新年主日分享|来自先知弥迦的新年书信

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大家好,新年快乐!新的一年来临,在辞旧迎新的时候,人们会有一种奇怪的的倾向,以为在接下来的12个月里,事情真的会不断有新的变化,一定会越来越好,人们以为随着日历变化,人性也会变化。其实,坦率地说,我也常常有这种奇怪的想法。为了确认这些,我打开朋友圈,看着人们在新年的愿望和目标,发现大多都是一些词:希望新的一年顺顺利利,平平安安,快快乐乐,健健康康,成为更好的自己等等。

人的心其实很复杂。一方面人们对未来有很多的期盼和憧憬,但这种随着日历的变化,很快就会变淡,因为当人面对现实的时候,就会发现,星星还是那个星星,月亮还是那个月亮,问题还是那个问题,人还是那个人,未来其实很难在自己的掌控之中,尤其是在如今这个大背景下,经济压力,社会问题,世界上的国与国的战争和争斗,明天充满了太多的不确定性。未来真的会顺利,快乐吗?我真的会成为更好的自己吗?这个世界会如何呢?我的生活会怎么样呢?我的平安在哪里呢?未来看不到希望了吧?你看看网上那么多人都在唱着悲观的论调。在今年这个辞旧迎新的时刻,我们既不是盲目乐观,也无需一味地悲观,而是思想上帝的话语,接着祷告来看看上帝带给我们的教导。

当预备圣诞和新年时,我看到旧约的经文:弥迦书5章2-5节,我发现,弥迦所处的处境和我们类似,他属于以色列历史上的一个关键时期,即公元前8世纪后半叶,这是一个政治不稳定、社会不公正和道德沦丧的时期,他所处的时代充满了不确定性。

弥迦书5:2-5 

      2       伯利恒的以法他啊,

             你在犹大诸城中为小,

             将来必有一位从你那里出来,

             在以色列中为我作掌权的;

             他的根源从亘古,从太初就有。

      3       耶和华必将以色列人交付敌人,

             直等那生产的妇人生下子来。

             那时掌权者其余的弟兄

             必归到以色列人那里。

      4       他必起来,倚靠耶和华的大能,

             并耶和华—他 神之名的威严,

             牧养他的羊群。

             他们要安然居住;

             因为他必日见尊大,直到地极。

      5       这位必作我们的平安。

而在元旦的时候,我尝试给自己写了一封信,给自己聊聊对未来的看法。我来阅读弥迦书这段经文的时候,我突然想,如果弥迦给我们一封新年书信的话,他会说什么呢?就着他这段经文,我想,不如今天的学习,换一个方式,用弥迦给我们一封新年书信的方式,来做我们今天的讲道吧。大家准备好了吗?来看信吧。

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Shalom平安,!

亲爱的弟兄姐妹们。很难得啊,来自公元前700年的我,可以以这种方式来给2700年后的你写一封新年的书信。我被邀请写这封信的时候,我很开心啊,因为都说新约的使徒们爱写信,我们旧约的先知们也不能落后啊,这次终于轮到我们了。我们犹太人有句老话讲,叫做“年老的有智慧,寿高的有知识”(伯12:12)“,我知道你们中国人尊敬老人,认为老人更有智慧,我比你们虚长2000多岁,其实不是自己比你们强多少,就把上帝的话和你们分享分享吧。

我知道当你向2024告别的时候,面对新的一年,我知道你期待说什么,你愿望自己都平平安安,顺顺利利,快快乐乐,自己变得更好,你期待你的计划上都打满了“已完成”的小钩钩,你期待自己有特别多的成就感,骄傲或者假装自怜的宣扬自己的辛苦与不易。哎呀,弟兄姐妹们,咱们直面点事实吧,人们既然称我为先知,不仅仅是因为我干的是传讲的是上帝话语的活儿,也是人们觉得我说话不客气,凭爱心说诚实话,那我来就不和你讲什么虚假客套的吉祥话了,而是就着弥迦书,和你讲讲大实话吧。

1#你不一定会顺顺利利,平平安安

我知道你期待新的一年顺顺利利,平平安安,这种美好的期待没什么错,但是不一定会实现。你可以想想过去的2024这一年,有多少是按照你期待发生的?!

上帝默示我在2700年前写弥迦书的时候,也是如此啊。那个时候,是犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位时,这些名字你可能一点都不熟悉,没关系,重要的是,那个时候也不太平。我们邻居也是兄弟北国以色列被亚述人消灭,而我自己的国家南国犹大也在遭受强大的亚述帝国的侵扰,羞辱,外部环境非常不稳定,同时犹大国过着所罗门王以来未曾见过的荣华富贵,物质条件的提高,但是财富带来了罪恶和属灵上的贫困。贫富差距急剧扩大。财富、奢侈和邪恶与贫穷、苦难和肮脏并存。情况变得如此糟糕,以至于家人、邻居和朋友之间几乎没有相互信任。而偶像崇拜在这块土地上变得普遍起来,对许多人来说,敬拜已经变成了一种形式,敬拜者的心离上帝很远。不知道和你今天像不像?你们这里是不是大家也不去敬拜真神,在看似发达之下,其实信仰问题,经济问题,社会问题等等一大堆啊?恩,我想,应该日光之下没有新事吧。

在短暂的繁荣时,人们看到的是战争,破坏,撕裂,各样罪恶和不敬虔。耶和华必将以色列人交付敌人(弥迦书5:3)。之后犹大国发生的事情你也知道了。上帝的子民当然受苦了…。你看,他们有一个很糟糕的人类的倾向,当他们受苦的时候,他们才发现把他们的平安和快乐建立在他们所看到的,他们自己的成就,以及他们周遭的世界之上。不幸的是,他们看到的是毁灭,他们经历的是不敬虔,他们的感受是一大堆的破碎,一点都不顺利和平安。

其实想想也不奇怪,对不对,自从始祖亚当夏娃堕落后,人类不就是在罪恶中如此挣扎的吗?这个世界其实没有像人们想象的那样不断进化,变得更好,虽然这是一种美好的向往。但实际上却是,人们离上帝很远,人们陷入到罪恶之中,这些罪恶带来的世界的破坏,不顺,没有平安,不就是彰显在你的生活中吗?看看刚刚过去的一年,这个世界有多少的无奈,人的有限,人与人之间的撕裂,争斗,人自己的内耗与罪恶,上帝创造的世界不断地被破坏。你不要觉得奇怪,不要觉得你所处的环境一定会平安,你一定会顺利。在这个世界上,你会有苦难,正如主耶稣说的一样,其实这些国与国相争,民与民争斗之类的事情,人类被上帝允许交付给战争,自然灾害,假先知此类的敌人,他也早就说过嘛,这是末后的世代,自然灾害,战争诸如此类的事情显现,就是呼召人悔改,等待他的再来。其实不是世界特别糟糕才是末世,自从两千多年前主耶稣来过之后,直到他再来,这中间每一天都是末世的!

所以,到耶稣这里来吧,他保护你。他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华—他 神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。这位必作我们的平安。(弥迦书5:4)我们在这个世界都如羊一样,我们需要平安,需要牧人。而耶稣是大牧人,这位大牧人保护你,必做你的平安,在他那里你必安然居住。

同样出生在伯利恒的大卫在诗篇第23篇提到,:“你的杖,你的杆都安慰我”并且“我一生一世必有恩惠慈爱伴随这我,我要住在耶和华的殿中,直到永远“。我想起诗篇27篇的话,送给你们:“      耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?“这个奇妙的诗篇接着说:“因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。

所以,你不一定顺利,但主耶稣必做你的平安,在主里面,你会安然居住。

2#你不一定会快快乐乐,但你会做很多愚蠢的事

我知道你期待快乐,你快乐的源泉在哪里呢?你的源泉是建立在你做成什么的基础上,你拥有什么的基础上,但是我告诉你,这些事特别容易消失的。就像我所处时代的以色列人一样,拥有的一切可能很快就会没有,做出的成就有时候也会被毁掉,因为罪恶会破坏这些,你不一定会做很多快乐的事,但是,因为罪,你一定会做很多愚蠢的事。

不信,你仔细想想,今年,你已经老大不小了,你已经花了几十年的时间去摔打,体会和发现,首先,你觉得经历这一切之后,真正的快乐是什么呢?你会发现,原来最美好、最健康的生活或许不是拥有什么,或者是成就什么,而是谦卑、信仰,盼望和爱。

然而,你明明知道了这一切,却仍旧没有按照这些去做呀,你内心也充满了骄傲。你心里想了不该想的,你的舌头也没有说话去建造人。想想过去的365天,你有没有是有完整的一天,来完全服侍你的上帝和你周围的邻舍?!你感觉自己是否过上了谦卑,信望爱的生活呢?

上帝让我对人们说: 世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。(弥 6:8). 你有做到吗?你想做的好事,你没做。你不想做的坏事,你反倒去做了。你还是之前的那个罪人。来看看你挣扎的内心,好像没有什么改变。对不对?所以,你好像常常不快乐。

怎么办?好吧,只有一件事可以做:投靠在主耶稣这位牧羊人恩慈的怀抱之中吧,他是来召我们的救主:将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。这位必作我们的平安。(弥迦书5:2)上帝让我写这段话是提醒我们需要一位救主,是从伯利恒来的,是上帝从太初就计划好的,另外一位先知同行以赛亚,在他的以赛亚书书53章向我们保证,这平安在耶稣里是我们的,是我们在自己或世界上任何其他宗教中都找不到的。“  哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上“(以赛亚书53:5,6)。新约里面爱写信的使徒保罗在罗马书5章说,所以我们因信称义,就藉着我们的主耶稣基督与神和好(罗马书5:1)。

所以,真正的快乐是悔改赦免的快乐,既不是我们拥有多少,成就多少,也不是我们多么属灵多么谦卑和有慈爱,而是让我们看到我们的罪,让我们悔改,而这位必做我们的平安,他用宝血涂抹我们的过犯,他爱你,饶恕你的失败,他拥抱愚蠢的罪人,为那些本来在猪圈里浑身发臭的浪子们举办回家的宴会。上帝用自己的牺牲与我们和好,医治我们,这是多么大的喜乐啊,这是悔改的喜乐,赦免的喜乐,是每日在他恩典中更新的喜乐!所以,在他饶恕与拯救之爱中,你拥有不尽的喜乐!

新的一年,记住呀,你的真正的喜乐不是建立在你自己,还有别人的拥有与成就之上,不是建立在自己或者别人多么好的基础之上,而是耶稣的赦免之爱与可怜的你,我,和这个世界同在的基础上,啊,多么喜乐呀,这个喜乐是什么都夺不走的!

3 #你没有你想象的那么刚强,这一年不一定会成为更好的自己。

恩,你总是陷入这种不好的倾向,以为你自己很强。其实你知道这很愚蠢。这让你陷入到许多的混乱麻烦之中,这个其实一直在压抑或者烹煮着你的生活。你认为,“我有足够的力量来胜过这些,抵挡那些”——30分钟后,你就陷入了罪恶过犯之中。当你对自己的“力量”足够陶醉时,那么一个看起来愚蠢的、没有什么技术含量的魔鬼的诡计,就会很可能把你引诱,进入到罪恶的狂欢和糟糕的陷阱之中。

而且,你一直追求更强大。期待成为一个更好的自己,其实呀,你比你想象的要软弱。每天你都会遇到试探与试炼,这些危险会带着地狱的火焰张牙舞爪地要吞噬你的生命。如果不是上帝恩典的盾牌,你哪能防御得了呢?!而且,你有想过吗?你追求的这个更好的自己,或许只是你自己想成为的,不一定是上帝使用的自己。

上帝的道路高过我们的道路,他的旨意高过我们的旨意。上帝透过我告诉大家主耶稣是在哪里出生的:伯利恒的以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来。(弥迦书5:2)在我们的时代,伯利恒可不是什么大城市,谁能想到,会从伯利恒这样一个卑微的地方寻找统治者呢。我们这个时候,耶路撒冷是一座强大的城市。而伯利恒是如此小的地方,可是,上帝让我明确地说,就是犹大的这个伯利恒,无名的小地方,就是这一个,而不是某个可能更大更好的伯利恒,统治者会从那里来。这位来自伯利恒的君王是一位不朽的君王,他他的根源从亘古,从太初就有(弥迦书5:2)。而且,又有谁能想到永恒的上帝会像一个无助的婴儿,出生并躺在马槽里来到这个世界上?然而上帝告诉我们,他居然卑微的降生在木匠家里,上帝要透过这个婴孩拯救世界?!这就是上帝奇妙的计划,和人想的迥然不同。我们的救主居然与贫穷、卑微和卑贱的人,一起生活在人间。他感受我们的悲伤,他分享我们的快乐。他对我们的救赎之爱就是在不起眼的马槽,没有枕头的地方,以及那最卑贱最可怕的十字架上展现的,展现出最伟大,最崇高,最美丽,最荣耀的对我们的爱,能力与温柔。

所以,尽管伯利恒作为一座城市微不足道,但上帝眼中他并不小。上帝用看似微不足道、软弱无力的东西来展示他的恩典能力。上帝常常有这样的一种倾向,对吗?他也告诉我们“神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。.(哥林多前书1:28,29)。所以,你很软弱,但这并不羞耻,再一次,投靠到耶稣这位大牧人怜悯的怀抱中吧。他宁愿你真的很软弱,真的,你要知道你很软弱,没有你想的那么刚强,因为耶稣才是你的力量。他必用自己的怜悯充满你,保护你脱离邪恶的权势,又恩赐你他刚强的恩典之爱。

所以与其你的目标是成为更好的自己,不如像,嗯嗯,新约的爱写信的保罗说的一样吧。保罗提到自己的目标:他对我说:「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。(林后 12:9).希望新的一年,我们不是夸口成为更好的自己,而是要夸自己的软弱,基督的能力如何覆庇我。新的一年,我们的目标是,数算上帝的恩典如何在我们的软弱上彰显。

总结一下啊,我分享的三句话就是新的一年你不一定会顺顺利利平平安安,你不一定快快乐乐,你不一定会成为更好的自己,但因着爱我们出生在马槽,为我们的罪去死救赎我们,一直牧养我们的耶稣,我们就相信,他才是我们的平安,快乐和力量。恩,就写到这里吧,很感恩给我这旧约先知一次像新约使徒一样写信的机会啊,你看,我写的还不错吧,没有像很多先知书那么长篇大论吧。在新的一年祝福你们啊,就用旧约的祝福话吧:

愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。』(民 6:24–26.)

Shalom平安,

弥迦

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对了,最为一个旧约先知,最后还是再多说几句吧,期待明年继续和你分享啊,也期待到明年这个时候,当你回顾上一年并展望下一年时,请记住,生命不是关乎你自己的。生命其实是关乎上帝在耶稣基督里的事,也是关乎别人的。其他的一切基本上都是虚荣的。爱你的邻舍,信靠主耶稣。他会继续带领你进入一个又一个新的年头。新年快乐:)

阿门!

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