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民数记》第 35 至 36 章为以色列人在进入迦南前提供了重要的社会与法律保障。通过设立逃城，上帝展示了公义与怜悯的平衡；通过解决西罗非哈女儿们的继承问题，上帝展示了对家族产业和各支派界限的尊重。

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1. 逃城的分布：公义与怜悯的地理学

关于逃城（Cities of Refuge）的地理分布，下列哪项描述是符合圣经记载的正确方案？

• [ ] A. 约旦河东三座，迦南地（约旦河西）三座，共六座
• [ ] B. 六座城全部都必须建立在利未人土地的中心地带
• [ ] C. 为了纪念在旷野的行程，六座逃城全部都设在约旦河东
• [ ] D. 并没有固定地点，而是每两个支派共同协商使用一座城

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2. 产业的保全：西罗非哈女儿们的最终裁决

《民数记》第 36 章处理了西罗非哈女儿们的产业继承细节，为了防止支派间的产业流失，上帝通过摩西宣布的最终解决方案是什么？

• [ ] A. 她们可以自由选择结婚对象，但必须放弃原有的地业继承权
• [ ] B. 她们被剥夺了实际的土地继承权，改为由支派发放生活津贴
• [ ] C. 她们享有继承权，但必须嫁给同宗支派的人，以保全本支派的产业
• [ ] D. 她们必须在成婚前将所有产业卖给利未人，由圣所统一管理

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3. 利未人的生活空间：城邑与郊野

根据经文记载，利未人的城邑除了供他们居住外，其城外的郊野（牧场）主要用途是什么？

• [ ] A. 开垦成大片规模化的农田，用于种植出口到外邦的小麦
• [ ] B. 作为专门埋葬以色列各支派死人的神圣坟场
• [ ] C. 建立与周边外邦民族进行牲畜贸易的大型国际市场
• [ ] D. 供利未人牧养牛羊畜类，并安置他们所得的财物

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4. 审判的严谨：见证人的法律规定

在审判严重的杀人案件（故杀人者）时，关于见证人的法律规定在《民数记》中是怎样要求的？

• [ ] A. 只要有一个确凿的目击见证人，即可处死故意杀人者
• [ ] B. 法律规定只有利未支派的成员才能在死刑案件中担任合法见证人
• [ ] C. 必须凭几个见证人的口，才能处死那个杀人犯，不可凭一个人的口
• [ ] D. 受害者的至亲（报血仇者）可以作为唯一的见证人来指控凶手

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【测试答案与深度解析】

1. 正确答案：A

• 解析： 上帝吩咐要在约旦河东设立三座，在迦南地（河西）设立三座（民 35:14）。这确保了无论以色列人在哪里，逃城都处于可及的范围内。这预表了基督是我们随时的避难所，只要寻求就必能寻见。

2. 正确答案：C

• 解析： 这是一个平衡个人继承权与集体产业稳定性的方案。西罗非哈的女儿们虽然有继承权，但她们必须嫁给玛拿西支派（同宗）的人（民 36:6），这样当禧年到来时，土地不会因为她们外嫁而划归到其他支派中。

3. 正确答案：D

• 解析： 利未人虽无分地的产业，但上帝为他们预备了居住和畜牧的基本生活保障。城外两千肘的郊野是专门留给他们牧放牛羊的（民 35:3），这体现了上帝对事奉者生活细节的周全供应。

4. 正确答案：C

• 解析： 圣经极为看重生命的尊严与审判的严谨性。为了防止诬告和冤案，“不可凭一个人的见证指控人有死罪”（民 35:30）。这一原则后来也成为基督教法律伦理中“孤证不立”的重要基础。