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《士师记》专题测试：新一代的危机与循环的开始

1. 在约书亚死后，以色列人求问耶和华谁当首先上去攻击迦南人，耶和华指示哪一个支派应当首先上去？

A. 便雅悯支派

B. 约瑟家

C. 西缅支派

D. 犹大支派

2. 耶和华的使者在波金（Bochim）责备以色列人与当地人立约且拆毁祭坛后，该地名“波金”反映了百姓的什么反应？

A. 立约顺服

B. 放声痛哭

C. 欢喜献祭

D. 分发土地

3. 根据《士师记》第二章的记载，约书亚那一代人去世后，新的一代以色列人出现了什么严重问题？

A. 他们拒绝在应许之地居住

B. 由于饥荒导致人口大量减少

C. 不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事

D. 他们完全丧失了军事战斗力

4. 在《士师记》描述的典型循环中，每当士师死后，以色列人的行为通常会如何发展？

A. 选举新的君王来统治国家

B. 彻底消灭了境内的外邦人

C. 维持士师在世时的虔诚

D. 转去行恶，效法并侍奉别神，比他们列祖更甚

5. 耶和华留下迦南各族不全然赶出，除了因以色列人的不顺服外，其最终的目的是为了什么？

A. 要试验以色列人是否肯谨守遵行耶和华的道

B. 因为约书亚遗命要保护这些民族

C. 为了让以色列人学习外邦的先进技术

D. 因为神怜悯迦南人不忍灭绝

参考答案与解析

1. D

解析： 士师记 1:2 记载，耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”随后犹大邀请西缅同往。

2. B

解析： “波金”的原意即为“哭泣者”。士师记 2:4-5 记载，当百姓听见使者的责备，就放声而哭，并在那里向耶和华献祭。

3. C

解析： 士师记 2:10 揭示了信仰传承的危机：那一代的人去世后，兴起的后辈不认识耶和华，也不记得神的作为，这是导致后续不断堕落的根源。

4. D

解析： 士师记 2:19 总结了全书的循环模式：士师在世时百姓尚能得救，但士师一死，他们就转去拜偶像，且行径比先前更加败坏。

5. A

解析： 士师记 2:22 提到，上帝留下这些外族，是要试验以色列人，看他们是否愿意像列祖那样谨守神的诫命。这在神学上体现了试炼与信仰忠诚的关系。