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《士师记》专题测试：英雄的陨落与混乱的开端
1. 根据《士师记》第 16 章，参孙力气消失的真正原因是什么？
A. 因为他的眼睛被非利士人挖掉了
B. 因为他爱上了大利拉，心智变得软弱
C. 因为他违背了拿细耳人的愿，头发被剃掉，耶和华离开了他也离开了他的力量
D. 因为非利士人用七条未干的青绳子捆绑了他
2. 参孙在人生的最后时刻向上帝祷告，其核心请求是什么？
A. 求上帝再赐他一次力量，使他能在非利士人身上报那挖我双眼的仇
B. 求上帝降下天火焚烧大衮庙
C. 求上帝恢复他的视力，看清仇敌
D. 求上帝让他能活着回到父家
3. 在《士师记》第 17 章中，米迦和他的母亲对待银子的方式（先偷窃、后诅咒、再以此造偶像）反映了当时以色列人怎样的属灵状况？
A. 他们通过奉献银子，在以色列中建立了一套公义的审判制度
B. 他们严守摩西律法，将银子全部献给圣殿
C. 宗教混合主义：他们虽然口称耶和华，却随私意制造偶像并设立私家神堂
D. 他们彻底离弃了耶和华的名，转而敬拜非利士人的神
4. 《士师记》第 18 章描述但支派寻地居住时的行为，以下哪项正确描述了他们的所作所为？
A. 他们抢夺了米迦的神像和祭司，并以此建立了自己的崇拜中心
B. 他们通过和平谈判获得了拉意地作为产业
C. 他们因为没有得到土地而选择解散支派，寄居在其他支派中
D. 他们劝诫米迦拆毁偶像，回归示罗的会幕
5. 在这些章节中反复出现的“那时以色列中没有王，各人任意而行”这句话的主要作用是什么？
A. 作为一种社会评论，赞扬当时人们享有极高的个人自由
B. 说明当时以色列人口稀少，不足以形成国家体系
C. 揭示出以色列因拒绝上帝作为真王，导致了属灵混乱和道德破产
D. 解释为什么以色列人需要尽快选举一位总统
参考答案与解析
- C
解析： 参孙的力量并非储存在发丝里，而是他与神建立契约（拿细耳人的愿）的外部标记。当他允许大利拉剪掉头发时，代表他彻底轻弃了神的召命，于是“耶和华离开了他”（士 16:20）。
- A
解析： 参孙最后的祈祷是一种带有报复性的祈求。他在两根柱子中间呼求上帝，最终通过与仇敌同归于尽的方式，杀死了比他生前杀掉更多的非利士人（士 16:28-30）。
- C
解析： 米迦的故事是士师记末尾“属灵乱象”的缩影。他的母亲奉献银子给耶和华，竟然是用来铸造雕刻的像。这显示当时人们对第二诫命（不可造偶像）已完全无知或漠视。
- A
解析： 但支派在迁徙途中表现出了极度的无政府状态。他们不仅偷窃米迦的偶像，还威逼利诱米迦的私家祭司跟随他们，这显示出当时连支派层面的宗教信仰都已完全私欲化、偶像化。
- C
解析： 这是士师记全书的总结性诊断。当选民不再奉上帝为最高主宰时，社会的道德基准（律法）随之坍塌，社会陷入了完全的混乱和各行其是的怪圈。