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《历代志上》专题知识测试（利未支派篇）

1. 在利未支派中，只有哪一个家族有资格担任祭司？

A. 亚伦的一家

B. 米拉利宗族

C. 撒母耳的一家

D. 革顺宗族

2. 大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。其中，亚萨（Asaph）属于哪一个宗族？

A. 哥辖宗族

B. 米拉利宗族

C. 犹大支派

D. 革顺宗族

3. 关于先知撒母耳（Samuel），下列说法根据文本内容正确的是？

A. 他属于米拉利宗族，负责圣殿的搬运

B. 他是哥辖的后裔，居住在以法莲境内

C. 他是利未的长子革顺的直系后代

D. 他是亚伦的后裔，因此拥有祭司身份

4. 历代志上详细记录亚伦家谱并提到约萨答被掳，这对被掳归回的以色列人有什么重要意义？

A. 说明只有被掳去的人才是真正的利未人

B. 为了证明以色列人已经失去了上帝的恩典

C. 说明祭司的血脉没有断绝，上帝仍在大力保守和看顾

D. 仅仅是为了记录历史，没有神学意义

5. 利未支派在以色列地中没有独立的领土，而是分散在各支派中。这一现象在文中被解释为？

A. 为了方便利未人向外邦人传播福音

B. 利未支派因为人丁稀少无法管理领地

C. 这是对利未支派永恒且不可逆转的惩罚

D. 上帝将原本的咒诅（雅各临终预言）转变成了对以色列人的祝福

参考答案

1. A（历代志上6:48-49明确区分，唯有亚伦和他的子孙在祭坛上献祭，执行大祭司的职务）
2. D（歌唱的领袖中：希幔属哥辖宗族，亚萨属革顺宗族，以探属米拉利宗族）
3. B（历代志上6:22-28显示撒母耳是哥辖的后裔。他虽住以法莲山地，但在血缘上是利未人）
4. C（家谱的存在向归回者证明：圣职体系虽经受劫难，但在上帝的主权下依然薪火相传）
5. D（利未人分散在各地担任教导、献祭和守望的职责，使原本因暴戾而被“分散”的惩罚化为祝福）