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选择题

1. 根据《尼希米记》第10章，谁是立约名单中排名第一、最具代表性的领袖？

A. 亚伦的子孙

B. 省长尼希米

C. 利未人耶书亚

D. 祭司以斯拉

• 在立约的内容中，百姓关于“安息日”做出了怎样的具体承诺？

A. 在安息日将所有家畜关进圈内

B. 每逢安息日必须到圣殿献上燔祭

C. 不向在安息日带货入城的当地居民购买物资

D. 禁止所有人在安息日走出家门

• 根据《尼希米记》第11章，除了甘心乐意的人之外，其他人是如何被选定居住在耶路撒冷的？

A. 只有祭司和他们的直系亲属可以居住

B. 由利未人直接指派每个支派的勇士

C. 根据家族财富的多寡排名决定

D. 通过抽签，每十人中选一人居住

• 在什一奉献的规定中，利未人从百姓收到的十分之一中，应当取出多少奉给神殿的库房？

A. 全部上缴

B. 三分之一

C. 十分之一

D. 二分之一

• 在神学应用中，新约信徒不再处于律法以下，那么遵守律法在今天的意义是什么？

A. 为了完全替代圣经中献祭的要求

B. 为了传扬神赐的义和流淌神的爱

C. 为了维持教会的行政组织架构

D. 为了通过行为重新获得救赎地位

• 根据第11章中关于耶路撒冷人口安置的论述，人口的迁移和流动对教会有什么启发？

A. 强制搬迁是管理信徒的唯一有效手段

B. 人口的迁移是上帝把福音带到各处的契机

C. 只有固定在耶路撒冷才能维持纯洁性

D. 迁移会导致信仰群体的身份丧失

（以下为参考答案部分，使用时可自行分页或隐藏）

参考答案及解析

1. 【答案】B
   1. 解析：根据《尼希米记》10:1 记载，在签名立约的名单中，排名第一位的是“哈迦利亚的儿子省长尼希米”。作为当时的政治领袖，他率先垂范，带领官员、祭司、利未人和百姓共同进入圣约的约束中。
2. 【答案】C
   1. 解析：根据《尼希米记》10:31 记载，百姓承诺：“这地的居民若在安息日，或什么圣日，带了货物或粮食来卖给大伙，大伙在安息日或圣日决不可买。”这表明他们在商业行为上彻底与世俗分别，守住信仰的底线。
3. 【答案】D
   1. 解析：根据《尼希米记》11:1 记载：“百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓抽签，每十人中选一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。”当时耶路撒冷城宽人稀且处于地缘政治的危险前线，通过“十选一”的抽签制度来充实圣城的防御力量与社会生态。
4. 【答案】C
   1. 解析：根据《尼希米记》10:38 记载，当百姓奉献十分之一给利未人时，亚伦的子孙（祭司）要在场，“利未人当把十分之一的十分之一，奉到大伙神殿的房屋里，入库房”。这体现了圣职群体内部层层严谨的奉献与治理建制。
5. 【答案】B
   1. 解析：这是新约圣经中“恩典与律法”的经典交织。基督徒不是靠遵行律法来赚取救恩，因为“义是因信而得的”；但一个被恩典翻转的生命，必然会甘心乐意地活出律法的核心总纲——爱神与爱人。顺服不再是冰冷的行政教条，而是福音之爱在我们具体生活中的生命流淌。
6. 【答案】B
   1. 解析：在两个国度的视角下，耶路撒冷人口的充实和向外围乡村城邑的散落（11:20-36）并非历史的偶然。无论在旧约还是新约（如初代教会因逼迫四散传道），神子民的迁移和人口流动，从来都是上帝打破地域壁垒、将祂的話語和福音见证扩展到各处的奇妙契机。