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《传道书》第1-4章 学习测试题
- 传道书的作者在第一章第一节是如何形容自己的？
A. 在旷野呼喊的先知
B. 在耶路撒冷做王大卫的儿子传道者
C. 管理圣殿的祭司亚伦
D. 写下诗篇的牧羊少年
- 在希伯来文中，“虚空”（Hevel）一词的原意最接近以下哪种现象？
A. 坚硬但里面空心的岩石
B. 被风吹散但依然存在的尘土
C. 冬天呼出的一口气，随即消散的云雾
D. 完全黑暗且没有光线的深渊
- 传道书的前半部分主要探讨的主题是什么？
A. 日光之下的虚空与人生的无意义感
B. 末世审判的具体时间表
C. 如何通过严格遵守律法获得财富
D. 以色列与外邦国家的战争史
- 根据所罗门的观察，为什么“加增知识的就加增忧伤”？
A. 知识会让人被社会孤立进而感到寂寞
B. 智慧越高的人越容易遭到他人的嫉妒
C. 人间的智慧无法消除罪带来的痛苦与死亡
D. 因为读书太过劳累会损害身体
- 传道书第三章提到上帝将什么“安置在世人心里”，使人对短暂事物不满足？
A. 获取权力的欲望
B. 分辨善恶的律法
C. 对死亡的恐惧
D. 永生（永恒的渴望）
- 在第四章中，所罗门认为哪种人比“活着的活人”或“死掉的死人”更强？
A. 推翻老王的有志少年
B. 拥有巨大财富且长寿的人
C. 能看透未来的先知
D. 未曾出生、未见过日光之下恶事的人
- 关于“两个人总比一个人好”，文中提到的理由不包括以下哪项？
A. 遇到敌人攻击时可以互相防御
B. 两个人同睡可以彼此暖和
C. 跌倒时有人可以扶起同伴
D. 两个人可以一起积攒双倍的财富留给后代
- “三股合成的绳子不容易折断”这句话中，隐含的“第三股”力量通常指代什么？
A. 国王的军队支持
B. 足够的食物粮食
C. 丰富的律法知识
D. 上帝的介入与同在
参考答案及解析
- B. 在耶路撒冷做王大卫的儿子传道者
- 解析：《传道书》1:1 明确开篇指出：“在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。”根据历史背景，这位“大卫的儿子”和耶路撒冷的君王通常被认为是指所罗门王。
- C. 冬天呼出的一口气，随即消散的云雾
- 解析：在希伯来语中，“虚空”对应的词汇是 Hevel，其字面本意是“呼吸、蒸汽、微风或烟雾”。它被用来形容事物像云雾一样变幻莫测、短暂易逝且无法捕获，而不是指绝对的“空无一物”。
- A. 日光之下的虚空与人生的无意义感
- 解析：《传道书》前几章将视角集中于“日光之下”，探讨当人脱离了神圣的永恒视角，单凭人类在世上的努力（如追求智慧、享乐、财富和劳碌）时，最终会发现一切都是虚空，从而产生深刻的幻灭感与无意义感。
- C. 人间的智慧无法消除罪带来的痛苦与死亡
- 解析：《传道书》1:18 指出：“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”作者在经历万事后发现，人间的知识和智慧非但不能解决生老病死、不公义和虚空的核心困境，反而让人更清醒地看清人生的悲剧本质，从而带来更多痛苦。
- D. 永生（永恒的渴望）
- 解析：《传道书》3:11 经文指出：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文作永远）安置在世人心里。然而神自始至终的作为，人不能参透。”因为人心中有对永恒的渴望，所以世上任何短暂的物质、名利都无法填满人内心的空虚。
- D. 未曾出生、未见过日光之下恶事的人
- 解析：《传道书》4:2-3 面对世上极深的欺压和不公，作者感叹：“我赞叹那早已死去的死人，胜过那还活着的活人。并且那未曾出生的，就是未曾见过日光之下恶事的，比这两等人更强。”这是作者极度沮丧时对日光之下苦难的悲凉控诉。
- D. 两个人可以一起积攒双倍的财富留给后代
- 解析：根据《传道书》4:9-12 的记载，“两个人总比一个人好”的原因包括：一同劳碌得美好的果效、跌倒时互相扶持、同睡可以暖和以及共同防备一人的孤单与敌人的攻击。经文并未提及积攒双倍财富留给后代这一项。
- D. 上帝的介入与同在
- 解析：《传道书》4:12 写道：“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”在圣经的处境和智慧传统中，第三股联合的力量往往寓意着将“上帝”带入到人际关系或盟约中。当夫妻或同伴之间有神的介入与托底时，这种关系就会变得无比坚韧、不易折断。