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《耶利米书》第10—13章 基础知识测试
一、单项选择题
- 根据耶利米书第10章的描述，偶像与耶和华真神最本质的区别是什么？
A. 偶像只在树林中存在，而耶和华只在天上存在。
B. 偶像能降祸但不能降福，而耶和华两者皆能。
C. 偶像通常比耶和华更受外邦人的欢迎，因为它们更美观。
D. 偶像是由人手用木头和金银雕刻而成的虚无之物，而耶和华是创造万物的活神。
- 在耶利米书第10章中，耶利米请求耶和华在管教他时要注意什么？
A. 求神完全免除所有的惩罚和灾祸。
B. 求神从宽管教（按公义管教），不要在怒中惩治。
C. 求神在烈怒中惩罚，以显明神威。
D. 求神将所有的管教都转移到列国身上。
- 根据耶利米书第11章，上帝将犹大百姓从埃及领出来时立了什么约定？
A. 只要百姓听从命令，就做神的子民，并得享流奶与蜜之地。
B. 神承诺无论百姓如何行事，都会无条件地赐福给他们。
C. 只要百姓每年在圣殿献祭，神就永远保佑他们。
D. 百姓必须征服周边所有国家，才能证明他们是神的子民。
- 耶利米书第11章中，哪一个地方的人设谋要杀害耶利米，甚至不许他奉神的名说预言？
A. 巴比伦的人
B. 亚拿突人
C. 耶路撒冷的人
D. 埃及人
- 在耶利米书第12章开头，耶利米向神提出了一个怎样的困惑？
A. 神为什么不立即毁灭巴比伦军队？
B. 为什么义人总是遭受痛苦而没有回报？
C. 为什么先知的职分如此艰难？
D. 恶人的道路为何亨通？大行诡诈的为何得安逸？
- 神在第12章如何回应耶利米的抱怨，并给了他什么样的挑战？
A. 神质问他：若与步行的人同跑尚且觉得累，怎能与马赛跑呢？
B. 神解释说恶人的亨通是为了让他们积累更多的罪恶。
C. 神立即审判了所有恶人以平息耶利米的怒气。
D. 神告诉耶利米，他不需要再关心这些事，只需专注祈祷。
- 在耶利米书第13章中，关于“麻布腰带”的象征行动，其最终变坏的结果预示了什么？
A. 预示了犹大百姓的衣服将在被掳时被剥夺。
B. 预示了耶利米将失去他作为先知的尊荣。
C. 预示了幼发拉底河的水位将会下降导致饥荒。
D. 预示了神必照样败坏犹大和耶路撒冷的骄傲，使之变得无用。
- 耶利米书13:23中用“古实人（埃塞俄比亚人）改变皮肤”和“豹子改变斑点”的比喻是为了说明什么？
A. 说明只有外邦人才会像豹子一样凶残地攻击犹大。
B. 说明神对不同种族的百姓有不同的审判标准。
C. 说明犹大百姓可以通过努力像改变肤色一样改变命运。
D. 说明犹大百姓习惯行恶，已经到了无法自拔、难以改变的地步。
参考答案与解析
- D
【解析】耶利米书10:3-10指出，外邦的偶像不过是树木和人用金银雕饰的虚无之物，不能说话也不能行走；唯有耶和华是真神，是活神，是永远的王，创造了天地万物。
- B
【解析】耶利米书10:24中耶利米祷告说：“耶和华啊，求你从宽管教我，不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。”
- A
【解析】耶利米书11:3-5指出，神领百姓出埃及地时曾立约说：“你们当听从我的话，照我所吩咐的一切去行……我就作你们的神，你们作我的子民”，并要实现向他们列祖起誓赐给流奶与蜜之地。
- B
【解析】耶利米书11:21记载：“所以耶和华论到亚拿突人如此说：他们寻索你的性命，说：‘你不要奉耶和华的名说预言，免得你死在我们手中。’”亚拿突正是先知耶利米的家乡。
- D
【解析】耶利米书12:1记载耶利米向神诉冤：“耶和华啊，我与你争辩的时候，你总是显为义。然而有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通？大行诡诈的为何得安逸？”
- A
【解析】耶利米书12:5神回应耶利米：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能同马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约旦河边的丛林将怎样行呢？”意在提醒耶利米未来将面临更大的考验。
- D
【解析】耶利米书13:9-10记载，神吩咐耶利米将麻布腰带藏在幼发拉底河边的岩穴中，过些日子取出来时腰带已经变坏无用。神解释说：“耶和华如此说：我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。”
- D
【解析】耶利米书13:23说：“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”此比喻形象地说明犹大百姓深入骨髓的罪性与无法自拔的败坏状态。