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《耶利米书》第14—17章 基础知识测试

一、单项选择题

1. 在耶利米书第14章中，耶和华针对干旱之灾给出的审判原因是由于百姓的哪些行为？

A. 百姓因为干旱而公开咒诅耶和华的名，转而寻求巴力的庇护。

B. 百姓屠杀了神所差遣的先知，导致干旱作为一种直接的报复。

C. 百姓喜爱妄行，不禁止自己的脚步，现今神要纪念他们的罪孽。

D. 百姓完全停止了献祭，甚至在圣殿中敬拜外邦的神像。

• 第15章中，神提到即使哪两位历史上伟大的代求者站在祂面前，祂也不会顾念这百姓？

A. 以利亚和以利沙

B. 亚伯拉罕和大卫

C. 挪亚和但以理

D. 摩西和撒母耳

• 耶和华在第16章中命令耶利米不可在犹大地娶妻生子，其核心象征意义是什么？

A. 预表将有惨重的死亡临到，使父母和儿女都死得甚苦，且无人哀哭埋葬。

B. 因为当时由于干旱导致粮食匮乏，无法供养新的家庭成员。

C. 暗示耶利米将被直接接上天，不需要在世间留下后代。

D. 为了让耶利米保持洁净，以便能够随时进入至圣所服侍。

• 在第17章中，文中通过“沙漠的杜松”与“水边的树”对比了哪两种截然不同的人？

A. 智慧的君王与愚昧的百姓

B. 贫穷的人与富有的人

C. 城里的居民与旷野的牧民

D. 依靠人血肉的膀臂者与依靠耶和华者

• 根据第17章的经文，耶和华对“人心”的评价以及祂对人的报应准则是怎样的？

A. 人心是圣灵居住的殿，神通过提升人的道德感来使其免受审判。

B. 人心本善但易受诱惑，神会根据人的悔改程度来施加怜悯。

C. 人心是无法被察验的深渊，因此神只看重人外在的行为表现。

D. 人心比万物都诡诈，坏到极处；神必照个人所行的和做事的结果报应他。

• 在第17章的结尾部分，耶和华对犹大君王和百姓提出的关于“得福”的具体要求是什么？

A. 不仅要在圣殿献祭，还要在城门口分发粮食给穷人。

B. 立即释放所有希伯来奴隶，恢复禧年的传统。

C. 彻底销毁境内所有的巴力祭坛并重新修补圣殿。

D. 谨慎守安息日为圣日，不在该日担担子进入耶路撒冷的各门。

参考答案与解析

1. C

【解析】耶利米书14:10记载：“耶和华论到这百姓如此说：‘这百姓喜爱妄行，不禁止自己的脚步，所以耶和华不悦纳他们。现今要纪念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。’”

• D

【解析】耶利米书15:1记载：“耶和华对我说：‘摩西和撒母耳虽站在我面前代求，我的心也不套顾这百姓。你可以将他们从我面前赶出，叫他们去吧！’”

• A

【解析】耶利米书16:2-4指出，神禁止耶利米娶妻生子，因为生在其中的儿女以及生他们的父母“必死得甚苦，无人哀哭，不得埋葬，必在地上像粪土一样，必被刀剑和饥荒灭绝”。

• D

【解析】耶利米书17:5-8将“依靠人、以血肉为膀臂”的人比作沙漠的杜松，不见福来；将“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的”人比作栽于水边的树，发旺不干旱。

• D

【解析】耶利米书17:9-10记载：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我—耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和做事的结果报应他。”

• D

【解析】耶利米书17:21-22与24-25强调百姓若切切听从神的话，在安息日不担担子进城门、守安息日为圣日，大卫的子孙和君王就必长远在城中发旺。