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《耶利米书》第 26 – 29 章 试题测试
- 在耶利米书第26章中，祭司和先知想要处死耶利米的主要原因是什么？
A. 他建议犹大国应当立即与埃及结盟以对抗巴比伦。
B. 他拒绝为约雅敬王效忠，并煽动百姓拒绝纳税。
C. 他预言圣殿将像示罗一样被毁，耶路撒冷将变为荒场。
D. 他公开揭露了祭司们在圣殿中私自祭祀偶像的行为。
- 当耶利米面临死刑威胁时，国中的长老们引用了哪位历史先知的案例来为他辩护？
A. 以赛亚
B. 弥迦
C. 乌利亚
D. 以利亚
- 耶利米书第27章中，耶利米佩戴“绳索与轭”的象征性动作是为了传达什么信息？
A. 犹大百姓即将从罪的束缚中获得彻底的自由。
B. 号召百姓拿起武器，像耕牛一样努力反抗侵略者。
C. 各国应当服侍巴比伦王尼布甲尼撒，以此得存活。
D. 预示巴比伦的统治像木轭一样脆弱，很快就会断裂。
- 当假先知哈拿尼雅折断了耶利米颈项上的木轭后，上帝让耶利米宣布换成什么样的轭？
A. 石轭
B. 金轭
C. 更沉重的木轭
D. 铁轭
- 在耶利米寄给巴比伦被俘百姓的信（第29章）中，他给出了哪些具体的生活建议？
A. 拒绝与当地人往来，保持绝对的文化和地理隔绝。
B. 禁食祈祷，要求上帝在两年之内施行拯救。
C. 盖造房屋、栽种田园、生养众多，并为那城求平安。
D. 组织秘密抵抗运动，随时准备配合耶路撒冷的军队。
- 根据耶利米书第29章，上帝对被掳百姓所怀的意念是什么？
A. 彻底离弃这些百姓，将恩典转给其他的外邦民族。
B. 要求百姓通过建立强大的世俗军队来赢得指望。
C. 赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫他们末后有指望。
D. 因他们的顽梗而感到愤怒，决定延长受苦的时间。
参考答案与解析
- C（耶利米书 26:6：“我就必使这家如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。”祭司、先知与众民听见这话就撕裂衣服，想要杀他。）
- B（耶利米书 26:18：长老们引用了加利利人摩利沙人弥迦在西底家/希西家年间预言锡安必被耕如田地、耶路撒冷必变为乱堆的案例，说明先知说实话不应被处死。）
- C（耶利米书 27:11：“论到哪一国哪一民，肯把颈项放在巴比伦王的轭下服侍他，我必使那国留在本地，在其中耕种居住。这是耶和华说的。”）
- D（耶利米书 28:13：“你去告诉哈拿尼雅说，耶和华如此说：你折断木轭，却借此做了铁轭。”）
- C（耶利米书 29:5-7：“你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的…我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安…”）
- C（耶利米书 29:11：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”）