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《以西结书》（第37–39章）圣经知识测验

试题部分

1. 在以西结书37章中，枯干的骸骨复活的异象最主要的象征意义是什么？

A. 以色列民族的复兴与上帝赐予的希望

B. 以色列人通过自身努力脱离巴比伦

C. 古代以色列军队在战场上的实际胜利

D. 末日审判时所有人类身体的复活

2. 以西结将两根木杖接连为一的行动，预言了什么样的未来？

A. 祭司职分与君王职分的彻底分离

B. 以色列与外邦国家建立永久的军事同盟

C. 原本分裂的南国犹大与北国以色列重新合一

D. 以色列人将分散到世界各地不再归回

3. 根据对以西结书38章的讲解，歌革（Gog）这个角色最贴切的定义是什么？

A. 以西结时代巴比伦军队的最高统帅

B. 波斯帝国的一位特定君王

C. 以色列人失踪已久的支派首领

D. 一个象征性的角色，代表所有敌对上帝子民的邪恶势力

4. 在歌革进攻以色列的描述中，上帝如何展现祂对局势的绝对主权？

A. 上帝用钩子勾住歌革的腮颊，引导他按神的目的行动

B. 上帝在进攻开始前就彻底消灭了歌革的军队

C. 上帝允许歌革完全按照自己的野心行事，不加干涉

D. 上帝通过外交手段说服歌革放弃进攻计划

5. 根据以西结书39章，歌革战败后，以色列人处理战利品和埋葬尸体的时间长度分别代表了多少？

A. 烧武器做柴7年，埋葬尸体7个月

B. 两者各需要7个星期

C. 烧武器做柴7个月，埋葬尸体7年

D. 烧武器做柴1年，埋葬尸体1个月

6. 在以西结书39章的结尾，上帝承诺将什么浇灌在以色列家，标志着最终的恢复？

A. 战胜所有邻国的军事力量

B. 丰盛的物质财富和土地

C. 所有外邦人的赞美与供奉

D. 上帝的灵（圣灵）

7. 从“律法与福音”的原则来看，枯干骸骨复活的异象如何体现了“福音”？

A. 它规定了在圣所中献祭的具体法律条文

B. 它命令以色列人必须先变得圣洁，骸骨才能复活

C. 它显明了人因为罪而处于死亡状态的真相

D. 它展示了上帝从死亡中创造生命，在绝望中赐下白白的拯救

参考答案与解析

1. A

解析：以西结书 37:11-14 明确指出，这些枯骨就是以色列全家；异象象征上帝要开百姓的坟墓，将气息放入他们里面，使看似完全绝望、死寂的民族重获新生与属灵的复兴。

2. C

解析：以西结书 37:16-22 记载，一根杖写“犹大”，另一根写“约瑟（以法莲）”，两杖接连为一，预示原本自分裂时期以来长久分隔的北国以色列与南国犹大将在弥赛亚的统领下重新合为一国。

3. D

解析：以西结书 38–39 章中的“歌革与玛各”在启示文学中超越了单一的具体历史人物，成为反抗上帝、逼迫神子民的所有终极邪恶强权与敌基督势力的象征。

4. A

解析：以西结书 38:4 记载：“我必调转你，用钩子钩住你的腮颊，调兵遣将引你并你的全军出来……”显明即便恶势力猖獗肆虐，依然完全在神至高主权的掌管与终极审判的命定之中。

5. A

解析：以西结书 39:9-12 记载，以色列城邑的居民要用丢弃的器械武器当柴烧火“满有七年”，并用“七个月”的时间埋葬歌革全军的尸首以洁净全地。“七”象征完全与彻底的胜利。

6. D

解析：以西结书 39:29 记载：“我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”这标志着上帝同在与立约关系的完全更新。

7. D

解析：枯骨自身毫无自救能力，甚至已经极其枯干腐烂（律法显明人的全然无能与死亡）；而上帝主动发声、赐下气息让骸骨重生，显明了福音正是神白白的恩典——使死人复活、在人完全无望之处施行拯救。