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马太福音第1—4章 测验
- 根据《马太福音》第一章，马太强调耶稣是“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙”的主要神学目的是什么？
A. 证明耶稣是神所应许的弥赛亚，以实现给亚伯拉罕和大卫的救赎与王权应许。
B. 为了确立耶稣作为一名法利赛人的社会地位。
C. 为了说明耶稣出生在一个极其富有且在政治上具有影响力的家庭。
D. 仅仅是为了展示耶稣拥有纯正的犹太皇室血统，排除所有外邦背景。
- 耶稣家谱中包含了有道德污点的人（如犹大和他马）以及外邦女子，这反映了什么样的信息？
A. 这表明当时的以色列法律并不禁止这类不正当的关系。
B. 马太在记录时由于资料匮乏，不得不加入这些人物来填补空白。
C. 这暗示耶稣在受洗之前也是一个受罪性约束的普通人。
D. 耶稣进入的是罪人的历史，他道成肉身是为了寻找并拯救罪人。
- 在《马太福音》第一章中，天使告诉约瑟给孩子起名叫“耶稣”，是因为这个名字在希伯来文中的含义是什么？
A. 伟大的君王
B. 以色列的圣者
C. 神与我们同在
D. 耶和华拯救
- 为什么希律王和耶路撒冷全城的人在听到东方博士寻找“犹太人之王”时会心里不安？
A. 全城的人都因为预感到世界末日即将来临而感到恐慌。
B. 希律王惧怕新王的出现会威胁到他的政治地位和统治权力。
C. 文士们因为无法从圣经中找到新王降生的地点而感到羞愧。
D. 他们担心东方博士的到来会引发与东边邻国的战争。
- 施洗约翰严厉斥责法利赛人和撒都该人是“毒蛇的种类”，并要求他们做出什么改变？
A. 要求他们用火代替水来为百姓施行洗礼。
B. 要求他们学习更深奥的律法知识来取代传统的祭祀。
C. 要结出果子来，与悔改的心相称，而不仅仅依靠亚伯拉罕子孙的血统。
D. 要求他们立即搬离耶路撒冷，到旷野像他一样生活。
- 耶稣在旷野受试探时，面对魔鬼建议将石头变成食物的诱惑，他如何运用真理进行抵挡？
A. 指出他的神性能力不需要通过变出实物来证明。
B. 命令天使立即降下吗哪来代替这些石头。
C. 由于他正在禁食，所以他告诉魔鬼他完全不感觉到饥饿。
D. 宣告“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。
- 耶稣在加利利海边呼召西门（彼得）和安德烈时，给予了他们什么样的应许？
A. 告诉他们将在耶路撒冷的圣殿中担任祭司。
B. 要让他们“得人如得鱼”。
C. 保证他们的渔业生意将会因为跟随他而更加兴隆。
D. 承诺他们将获得在以色列地上极大的政治权柄。
参考答案与经文出处
- A（马太福音 1:1；创世记 12:3；撒母耳记下 7:12-16。马太开篇点明耶稣是亚伯拉罕的后裔和大卫的子孙，旨在确立祂是旧约预言中继承大卫永恒王位、使万国得福的弥赛亚王。）
- D（马太福音 1:3, 5-6；路加福音 19:10。家谱中反常地纳入外邦女子与有瑕疵的历史人物，彰显神的救赎恩典跨越血统与道德边界，表明弥赛亚降世正是要拯救有罪的人。）
- D（马太福音 1:21：“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”希伯来语“约书亚/耶稣”原文含义即为“耶和华是拯救”。注：选项C“神与我们同在”为“以马内利”之意。）
- B（马太福音 2:1-3。希律王并非大卫后裔王统，生性多疑善妒且残暴，新王降生的消息直接危及其王权合法性与统治地位，进而引发全城政局震动。）
- C（马太福音 3:7-9：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’…”）
- D（马太福音 4:3-4：“耶稣却回答说：‘经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”，直接引自申命记 8:3。）
- B（马太福音 4:18-19：“耶稣对他们说：‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’”由捕鱼的肉体劳作转向引人归主的属灵使命。）