音频（原始读经讲解）：
《马太福音》第 15–17 章 读经与神学测验
一、 单项选择题（每题 1 分）
1. 在马太福音第 15 章中，法利赛人和文士因门徒吃饭不洗手而责难耶稣，耶稣如何指出他们的假冒为善？
- A. 责备他们没有守安息日
- B. 指出他们借着古人的遗传（如借口奉献给神）而废了“当孝敬父母”的神的诫命
- C. 责备他们缴纳的十一奉献不够
- D. 指出他们故意不给穷人施舍
2. 耶稣教导众人关于“洁净与污秽”的真理时，强调真正污秽人的是什么？
- A. 没洗手吃下去的食物
- B. 入口的食物落到茅厕里
- C. 从心里发出来的恶念、凶杀、奸淫、偷盗等罪
- D. 接触了外邦人的器皿
3. 迦南妇人来求耶稣医治她被鬼附的女儿，当耶稣说“不好拿儿女的饼丢给狗吃”时，这位妇人展现出极大信心的回答是：
- A. “主啊，我不是狗，我是亚伯拉罕的后裔”
- B. “主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿”
- C. “主啊，求你先给儿女吃，剩下的再给我”
- D. “主啊，如果你不医治，我就不再信你”
4. 耶稣用七个饼和几条小鱼喂饱四千人后，收拾剩下的零碎装满了几个筐子？
- A. 五个
- B. 七个
- C. 十二个
- D. 三个
5. 在马太福音第 16 章中，耶稣警告门徒要防备法利赛人和撒都该人的“酵”，根据讲员结合经文的解析，“酵”主要指的是什么？
- A. 做饼时发酵不合格的面粉
- B. 他们自以为义、假冒为善以及理性怀疑不信的错误教导与信仰扭曲
- C. 他们私下聚会时分发的无酵饼
- D. 他们向罗马政府妥协交税的行为
6. 当耶稣在凯撒利亚·腓立比问门徒“你们说我是谁”时，西门·彼得的伟大信仰宣告是：
- A. “你是施洗的约翰复活”
- B. “你是以利亚，是要来的先知”
- C. “你是基督，是永生神的儿子”
- D. “你是大卫的子孙，以色列的王”
7. 彼得承认耶稣是基督后，耶稣首次明示自己必须上耶路撒冷受苦、被杀、第三日复活。彼得拉着祂劝阻说“万不可如此”，耶稣为何严厉斥责他“撒旦，退我后边去吧”？
- A. 因为彼得说话声音太大惊动了官长
- B. 因为彼得只体贴人的意思（逃避十字架苦难），而不体贴神的意思（藉受难成就救赎）
- C. 因为彼得暗中收取了祭司长的银钱
- D. 因为彼得否定了耶稣能行神迹的能力
8. 在第 17 章黑门山（变化山）变相事件中，同耶稣一同显现说话的旧约人物是：
- A. 亚伯拉罕和以撒
- B. 摩西和以利亚
- C. 大卫和所罗门
- D. 挪亚和但以理
9. 门徒未能赶出那个患癫痫病孩子身上的鬼，私下问耶稣为何失败，耶稣指出的核心原因是什么？
- A. 门徒没有禁食四十天
- B. 门徒的信心太小，没有真正倚靠神的应许与基督连结
- C. 那个鬼的法力远超常人
- D. 孩子的父亲没有献祭
10. 在迦百农面对收殿税（丁税）的人时，耶稣作为神的儿子本可以免税，却依然吩咐彼得去钓鱼并从鱼嘴中取银钱纳税，这显明了什么真理？
- A. 耶稣没有银钱，只能靠大自然谋生
- B. 耶稣惧怕罗马政权的刑罚
- C. 耶稣虽享有神子自由，却甘愿顺服律法、不绊倒人，甘心成为顺服的仆人
- D. 耶稣鼓励基督徒完全按照犹太传统生活
【参考答案与解析】
一、 单项选择题
- B（太 15:3–6，法利赛人以“各珥板/做贡献”为由逃避瞻养孝敬父母的律法责任）
- C（太 15:18–20，入口的运到肚子里落入茅厕，惟独出口的是由心里发出来的，这才能污秽人）
- B（太 15:27，妇人谦卑抓住恩典的碎渣，承认基督的主权）
- B（太 15:37，五饼二鱼剩十二个篮子，七饼数鱼剩七个筐子）
- B（太 16:11–12；讲解要点：法利赛人的自以为义假敬虔与撒都该人的理性怀疑不信）
- C（太 16:16，天父指示彼得所作的核心认信）
- B（太 16:21–23，“你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思”）
- B（太 17:3，摩西代表律法，以利亚代表先知，见证基督成全救恩）
- B（太 17:19–20；讲员剖析：信心不仅是大小的量度，而是是否单单信靠耶稣基督的大能）
- C（太 17:24–27；讲解要点：基督是自由的神子，却为了不使人跌倒而甘愿顺服遵行律法）