音频（原始读经讲解）：

《马太福音》第 26 章 读经测验

1. 在伯大尼长大麻风的西门家里，一个女人拿极贵重的香膏浇在耶稣头上，门徒责怪她浪费，耶稣却称赞这是一件“美事”（太 26:6–13）。耶稣称赞她的核心原因是什么？

• A. 这瓶香膏的市价足够在市场上换取大量食物

• B. 她在耶稣受难前夕，无意间以极大的敬爱与奉献，为耶稣安葬之日预先做好了预备

• C. 门徒平日缺乏管理金钱的能力，耶稣借此惩罚门徒

• D. 该女子是犹太公会的高级成员

2. 加略人犹大以三十块钱的代价出卖耶稣（太 26:14–16），以及在最后的晚餐上被耶稣点明卖主之事。根据讲员对“律法与福音”的阐述，耶稣在席间对话的用心是：

• A. 立即在众人面前公开定犹大的死罪并叫差役将他拿下

• B. 暗中给犹大省察自罪、回转悔改的恩典机会，显明神的慈爱，然而犹大被贪婪蒙蔽直至最终绝望自戕

• C. 催促犹大赶紧完成交易好分取银钱

• D. 让其他门徒准备兵器对犹大实行私刑

3. 耶稣在设立圣餐时拿起饼和杯祝谢，递给门徒说“这是我的身体……这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”（太 26:26–28）。本讲中强调圣餐带给信徒的核心福音恩典是：

• A. 圣餐仅仅是一种纪念性的仪式表演，没有任何属灵实际

• B. 基督真实临在并借着祂被擘开的身体与流出的宝血，亲自将赦罪的恩典切实赐给信徒

• C. 只有在道德行为上完全无瑕疵的人才配领受圣餐

• D. 圣餐赋予信徒在世俗政权中行使特权的资格

4. 耶稣在客西马尼园极度忧伤痛苦，三次俯伏祷告说“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思”（太 26:36–46）。结合讲员的剖析，这段经文揭示的祷告真理与基督救赎是：

• A. 祷告是为了强迫上帝改变祂永恒的旨意来迎合人的欲望

• B. 耶稣所面对的是替代全人类罪恶受罚、背负罪孽与父隔绝的极度痛苦；真正的祷告不是按人的意思，而是顺服神的心意并从中获得得胜的力量

• C. 耶稣当时后悔上十字架，试图寻找退路逃往旷野

• D. 门徒三度睡着是因为他们对祷告已经达到了极高的属灵境界

5. 彼得在使女和众人面前三次发咒起誓不认主，直到鸡叫便出去痛哭（太 26:69–75）。对比犹大的结局，按照“律法与福音”的透视，彼得“痛哭”的神学意义在于：

• A. 他的痛哭不是绝望致死，而是律法照出人血气刚勇的全然不可靠后，被基督的话语和赦免之爱刺透，从而产生真实的悔改与归正

• B. 他害怕天亮后被大祭司手下的差役逮捕判刑

• C. 他痛哭是因为后悔没有随身携带佩刀来为自己辩护

• D. 彼得就此彻底被基督弃绝，永远失去了使徒的职分

【参考答案与解析】

• 1. B

解析： 太 26:10–13。门徒用功利与算计的心态衡量奉献（以周济穷人为由掩盖冷漠与自义），耶稣却指出“常有穷人与你们同在，只是你们不常有我”，她的甘心献上不仅表达了真挚的爱，更为基督的埋葬成就了美事。

• 2. B

解析： 太 26:21–25。耶稣在席间逐一查问时直接回答犹大“你说的是”，目的不是为了当场羞辱，而是给他在罪恶中悬崖勒马、寻求宽恕的机会。讲员指出律法显明贪婪对人心的败坏，而福音始终向认罪者敞开恩门。

• 3. B

解析： 太 26:26–28。这是新约圣餐的核心经文。基督的血是“为多人流出来，使罪得赦”的立约之血。路德宗神学强调基督真实临在圣餐之中，信徒领受不是靠自己的道德功德，而是藉着信心白白领受十字架的赦罪与生命恩赐。

• 4. B

解析： 太 26:38–42。“客西马尼”意为压榨橄榄油的坊子，基督如被压榨的橄榄承担世人罪债的愤怒之杯。门徒的沉睡照出人性的肉体软弱与无能，唯有基督在全然的顺服中独自守望到底，成全了父神的救赎计划。

• 5. A

解析： 太 26:74–75。彼得先前夸口“众人虽然跌倒，我却永不跌倒”，在考验前却连一个使女的盘问都无法承受，彻底粉碎了人的血气自夸；但当鸡叫想起主的话时，他的痛哭是被基督怜悯的恩典击中而有的悔改，最终在复活主三次“你爱我吗”的问话中被重新坚固与差遣。