如何和孩子谈性
第二章 今天的婚姻——是更好了还是更糟了？
（蓝山、AC翻译）
耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。（创世记2：21-22）
神创造我们的时候，把我们每一个都造成了独特的人。丈夫和妻子是应当共同成为一体的。他们应该在一起互相学习并彼此服侍，相互享受对方的长处，并帮助配偶克服弱点。神希望一个人内在的素质能在另一人中找到合适的素质相配，就像两个精致的一半匹配在一起成为一体。神造男人与女人成为一人，在肉体上和灵里联合（玛拉基书 2:15）。在婚姻中，两个人同气连枝，并且神也希望男和女彼此相爱，如同爱自己的身子。父母是孩子们的第一个、也是最重要的老师，来教导神关于性与关系的设计。
培养孩子健康的自我形象，父亲和母亲的角色都非常重要。日复一日，孩子会观察同性的父母，并发现：“原来我应该这样子行事。”孩子同时也会仔细地判定异性的父母是如何对待同性的父母。孩子从父母的交流中会估计出自己性别的价值 – 并会由此决定自己作为一个人的价值。心理学家经常说，在幼年时形成的观点将会持续一生。
两个家长都有重要的角色
就如同神造的每一个人都是独特的，结婚后的关系不一定都可以用一个模型来解释。在基督里的配偶想要神所给的最好的特性：像彼此渴望被爱的方式那样去爱彼此。当这是我们的目标的时候，结果很可能就是相互的珍惜，支持，信任，及尊重，虽然出现的形象不是完美的。
今日，妻子们和丈夫们很重视谈话，相触，和柔情。在以前总是妈妈负责给予拥抱及辅导。现在父亲和母亲都更有可能表达并说出他们对儿子或女儿的爱。这是好事！当知道父亲和母亲都一定爱他们的时候，孩子们将茁壮成长。
丈夫积极参加养育孩子的婚姻已经不少见了。这样子的父亲可以照顾婴儿及幼儿，处理很多家庭杂事，并经常做饭。在家里谁干什么，对保持一个快乐并受神喜悦的婚姻不是很重要。今天，情侣们经常期待婚姻是一个二人相爱并亲密无间的合并。这样的期待会产生对真实的目标、健康的沟通，和愿意原谅的需求。
不管一个家庭独特的风格是什么样子的，当孩子们拥有一个展现出力量但同时也具备温柔养育能力的爸爸时，孩子便受到祝福。这样子的男孩子会成长为有安全感的男人，会有能力表达感情，当他以后成为父亲的时候，会知道如何与自己的孩子产生联系。女孩子将会下意识地寻找具有她父亲身上那些她喜爱的特点的配偶。同样父亲也会受益的，他们会发现与孩子更紧密的联系是他们一生的乐趣。
自我认同对父母也重要
“要成为一个原版， 不要做个复印件！” 这是好的建议。虽然如此，无数的成年人不断的问自己，“我是谁？”既然我们每一个都一直‘在建设中’，这样子的问题应该是不会消失的。花时间挖出答案会帮助我们把我们的生活变得更丰富。神将会根除你自己的身份，并在他里面建造你的生命，使你相信“那在你们中间开始了美好工作的，到了基督耶稣的日子，必成全这工作”（腓立比书1：6）。
对你自己和你的孩子，应当先建立一些基础的真理。第一，我们在神眼里的价值（同时也是在他人眼里的价值）跟我们的天赋、长相及性别没有关系。如加拉太书3:28所说，“男的或女的，你们在基督耶稣里都成为一体了。”第二，我们是谁与我们做的工作没有关系。一个男的不管他是在砍树还是在切胡萝卜都仍然是一个男人。一个女的不管她是在换尿布或是在整理花园都仍然是一个女人。我们在跟孩子传达这个真理之前需要自己首先懂得。
了解自己对一个健康的自我认知来说也是重要的一部分。我们照着神通过基督给我们的身份而认识我们自己：我们已被原谅，我们是神的儿女。神在以赛亚书43:1中宣告我们作为他的儿女的价值：“我救赎了你；我按着你的名呼召了你；你是属我的。”
以弗所书2:8-10 说：“我们原是 神所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是 神预先所安排的。”神给了我们每一个人不同的恩赐及经验。不管神把我们放在什么境遇中，当我们使用神赐给我们的恩赐去服务他人，把荣耀给神的时候，我们可以感知自己是有价值的，我们可以知道我们在生命中是有目标的。
我们可以对我们自己的身份及在跟他人的沟通中感到安全，不管是在婚姻中、做父母时，或是跟朋友在一起。当我们知道自己在神面前是在基督里已被他原谅的儿女的时候，当我们被他装备好去爱他人的时候，我们真的可以更多地与自己的配偶和儿女们建立联系，因为我们知道，他们同样也是罪得赦免的神的儿女！
等等 — 还有！
父母被呼召要“教养孩童走他当行的路，就是到老，他也不会偏离。“（箴言22:6）这样的教养包括教孩子如何带着爱和尊敬来跟他人交流。这同时也意味着父母要特意塑造出在婚姻中健康的沟通方式。一天又一天，父母帮助孩子意识到他们应该从配偶期待（并接受）什么。这样子通过观察而学习的过程是自然的，且在每一个家庭里都存在。孩子们会实时的记下爸爸和妈妈的婚姻关系—父母说的话，是如何笑的，是如何触摸对方的。过了一定时间后，年轻人会基于他看到的而在脑子里创建一个自己生活的蓝图。这就是为什么家庭习惯经常会一代接一代的传下去。
我们希望对于我们儿女未来的婚姻产生正面的影响，并帮助确保我们未来的孙子女将会在开心的家庭里生长。这样子我们应该先审视我们自己关系的质量—并不是从父母的角度来看，而是从夫妻的角度来看。
西奥多·赫斯堡曾说：“一个父亲能为孩子做的最重要的事情就是要爱孩儿的妈。”妈妈给孩儿他爸的爱也同样重要。这样子行动中的爱将会在未来产生深远影响。
不健康的生活方式同样也可以一代又一代的传下去。打破这样一个古老且有害的模式是可行的，但是所有的当事人必须先意识到其中的破坏性。 有了神的帮助，父亲和母亲必须要下定决心改变两个人的观点及行为。那些感到破碎并且懊悔的人可在基督里找到原谅与安慰。就连基督徒，虽然信心满满的相信神会改变人的心和改变人的生活，他们也经常发现在恢复的时候需要专业的基督徒辅导、实践和时间。
都得跟孩子说？救命呀！
在主内的父母应当寻求为家庭建立一个安全的基础。对于性要形成一个属于神的、平衡的观点，这工作从没有这么难过。今天，我们在生命中常常受到各种外在的影响，其中很多的观点都只能被描述为‘邪恶’的。我们说什么才能抵消这样子的压力呢？面对这个前景，我们很可能自己是站不稳的，但是我们可以在神的应许中站稳无惧。
我们应当在对神信心的磐石上建造。他并没有变！我们应当扩开眼界并超越单纯的性教育。任何一个人都可以教授身体器官以及它是如何工作的。作为基督徒的父母，我们应当通过神的话语，努力在我们的孩子身上建立基督徒的性格和道德的力量。因我们是孩子们的看护者；上帝已经赋予了我们责任，养育他所赐给我们的孩子。
我们应当温柔的且带着爱心，来帮助我们的孩子们认识自己的身份，他们既是人类父母的儿女，但同时也是神的儿女。我们应该把我们所教的聚焦在神对他百姓的意愿之中：婚姻及家庭。
关于性的教育涉及我们的一生，因为我们的男性和女性身份是我们做任何事情的一部分；它塑造了我们的看法及态度。在我们担心如何让我们的儿女知晓这一切之前，我们需要首先想清楚我们自己作为一个被神创造的男人或女人的身份。
其次，我们应当意识到人的性欲在最初设计时，并不是邪恶、肮脏或甚至可耻的，虽然人类确实经常将其滥用。神创建婚姻中的关系（创世纪1:28；2:18-25）实在是为了相互爱护，并在其过程中生育人类的后代，同时也补救人有罪的弱点。他的设计：丈夫和妻子成为一体，为的是让我们庆祝并感谢神。神所创建的亲密关系是没有缺点的，但是当人类将罪孽带入了这个世界的时候，这完美无瑕的设计已被罪所败坏。丈夫已经不把妻子放在自己之前了；同时，妻子也不把丈夫放在自己之前了。我们已经失去了完全把自己奉献给配偶的能力，甚至也没有对此的期望了。因为自己的罪性，我们已经被打败了。但是这不是故事的结尾 – 基督才是！
就算世上最稳定的婚姻也是两个罪人的相合。因为知道在基督里我们已经被赦免，所以我们可以原谅对方。借着圣灵的能力我们可以继续爱对方，即使在最困难的时刻。当我们把对方的需要放在自己之上，我们方可完全享受身、心、性及灵中的亲密。
但是，当我们的婚姻没有遵守上帝的设计时，会怎么样呢？
若在婚姻中有持续不断的挣扎，这可能意味着该去找你的牧师了，或去找一个受过训练的辅导师。你不应当感到害羞！其实，我们应当感到骄傲并感谢神，因为我们足够重视婚姻而愿意去为之做些工作。父母经常认为自己的关系是隐私的。妈妈和爸爸自己妄想只要注意自己的语言，孩童永远不会意识到他们的困境并可以不受影响的长大。
不对！孩子们可以看穿最精心伪装的面具。假装和欺骗，就算是出于好意，都对孩子们有虚伪的气味。当父母可以承认：“对，我们现在确实有些问题。你现在不需知道细节，我们正在试图解决这个问题，因为我们爱对方，而且我们爱你！我们结婚的时候，我们向对方承诺要爱对方，不管我们是处于顺境还是逆境。我们相信神会原谅我们并帮助我们学习、成长，超越这些问题。”这样所造成的伤害会减少很多。
小孩子和青少年是可以处理这样子的事实的，就算有些令人苦恼。他们已经知道不完美的人类是会犯错的，并在犯错时会说伤害他人的话。通过在基督里的饶恕，他们能亲自见证爱情和婚姻可以承受这样的狂风暴雨，这是很有用的功课，无论是对他们现在的日常生活，还是对他们将来的婚姻。
如果我说不出口怎么办？
与我们的孩子谈论性使我们中的很多人感到不自在，不自在的同时我们会猜测，当我们说到“男性”和“女性”时，孩子们是否会在脑子里把这两个词替换为“爸爸”和“妈妈”。如果孩子们想知道当我们把卧室门反锁，在里面单独相处的时候，我们是不是在做那些事，那该怎么办呢？即使他们没有大声问出这些问题，我们也能意识到孩子们正在想这些问题。所以我们感到有些尴尬。
我们的不自在，其中一部分是来自于那种“父母与孩子应当正式的谈论性”的观念。这一听就像是一个严肃的场合，肯定会使我们感到怯场！有时候父母会搪塞孩子们提出的一些不经意的问题，“我们以后再谈这问题吧。”这当然会使本已焦虑的父母们压力倍增。
一个冗长的、学术性的性讲座，并不是和孩子们开诚布公谈话的最有效方式。实际上，这种方式更可能导致失败。相反，你要利用有助于教导的时刻，比如当小孩子洗澡时自然提出的一些问题。简短的解释，一次解释一点，贯穿整个童年，这使孩子们更容易吸收，也让父母们更容易教授。
无论什么情况，想要建立信心就要有真理的装备。学习这本书或者本系列其他书里的图表和名词是很有帮助的，我们作为父母教育者的目标是，当孩子们提出问题时，我们有相当的知识储备可以回答“人体是如何工作”的问题。但是当我们说，“我不知道答案，但我会找出来”的时候，我们并没有失去孩子们的信任（除非我们之后再也没提起）。
如果你之前并没有谈论过很多性方面的话题，那你刚开始说的时候可能会感到词穷、感到颤抖。不用担心！你将会有很多的时间来变得更好。与其他任何事都一样，当我们与成长中的孩子们谈论性时，多加练习会大有帮助！
问题：父母可以在哪些非正式的场合与孩子谈论性？你会选择在哪些合适的、有助于教导的场合？
我们一天二十四小时都在台上
再怎么强调这个原则也不为过：妈妈和爸爸的态度和行为在孩子们形成自己态度的过程中，一直起着主要作用，孩子们在此影响下会形成他们自己对于结婚意义的态度——无论是对情感方面的态度还是对性方面的盖度。
父母一直都在教导关于生命、爱和性（男性和女性）方面的事情，孩子们吸收的东西并不只是父母与孩子谈话的内容。无论是对于年幼的子女，还是对于已经成人但仍住在家里的子女来说，都是一样的。我们的孩子整天、每一天都在观察我们，他们聆听我们大人的交谈，我们不经意的话语；久而久之，年轻人就会形成他们自己的价值和愿景，将来有一天他们就会成为那样。
诚实的评估我们自己是很重要的，评估我们每天的态度和行为。举例来说，如果爸爸和妈妈互相贬低对方，他们就在就在教导孩子们一种与配偶产生联系的不正确的方式。当父母听到性玩笑、看到电视中的色情情节时笑起来，或者听到名人的性轶事时说“干得好”，这都是不经意间教导了负面的态度。单亲父母与他人的性关系，会教导“不需要结婚”的态度。
年轻人就好像在完成一幅复杂的拼图，他们放一块在这里，放一块在那里，他们寻找作为男性、女性、配偶、父母的意义。作为他们的父母，我们对孩子来说就像是拼图盒子封面上的提示图，我们的孩子不断地查看我们这幅图，查看我们作为丈夫和妻子、作为父母，是如何与孩子建立联系的。
不要逃避现实。当父母们解释性时，无论他们说的多么睿智、多么有技巧，产生的影响都会很小，除非孩子们对他们的第一手观察能增强他们所说的。这是很基本的——但也是很难的。
神为我们学习关系和性身份的内容，提供了完美的“教室”——基督徒家庭。在圣灵的帮助下，我们可以努力使我们的家成为一个安全的地方，在这里我们不断地以尊重、爱和饶恕来对待彼此。我们做父母的想在孩子身上看到什么，我们自己就要做什么榜样。就像路加福音15章里的那个浪子一样，他们就会知道他们可以依靠我们的爱和饶恕。我们永远不会精疲力竭，因为神无限供应的爱和饶恕随时可用，我们随时准备互相传递他的爱和饶恕。
所以，当自我省察显出我们确实需要个人改变时，我们应当做什么呢？我们呼求我们的神，他应许要让一切事都成为新的。然后以年龄适合的方式，我们与我们的孩子畅谈我们曾犯过的错误，神赐予的赦免，我们学到的教训，以及我们信靠神的灵每天都会坚固我们。（不需要特别详细，一般的词汇就可以。回答某些问题时，你可能需要说，“对不起，这是私人问题”）。
在圣灵的帮助之下，我们可以提供强有力的例证，表明基督徒是如何对待自己的失败并做出改变的。当我们不耐烦、自私、报复心或者没有爱的时候，我们就请求他们的饶恕，通过这种做法，我们可以为孩子（以及配偶）树立饶恕的模范。与此相似，我们可以带领我们的孩子承认他/她的失败，并寻求神在基督里的饶恕，获得医治和力量。“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治”（雅各书5：16）。我们也可以以这种清晰的宣告来结束谈话“我饶恕你了！”这种饶恕的安慰反映了基督给予我们的安慰，也重建了我们与他人的关系。
问题：你曾在孩子面前做过错误的示范吗，比如有关于性方面的不适当的话语、对于配偶不够尊重、爱和饶恕？你会向孩子坦承你的错误，并在孩子面前与配偶互相饶恕吗？你是否想过通过这种方式来为孩子树立榜样？
但是我独自一人又该如何呢？
鳏寡独居的、离婚的和其他一些单亲父母会感到压力，因为他们没有配偶可以来商讨问题、分享智慧。
智慧的单亲父母会不断的检查自己的动机和行为，以确保自己没有下意识的把孩子变成配偶的替代品。（这里并不是在建议单亲父母外出寻找一段性关系，而是说孤独的成人会掉入陷阱，他们开始在不恰当的情感层面去依靠自己的儿子或女儿。）没有一个孩子可以——或者说应该——去满足他们父母的需求。
离婚的单亲父母还面临一个特别的挑战。单亲父母或许感到被抛弃了，所以他们可能受到试探把孩子列为自己的盟友，对于前任配偶的指责和痛诉成为他们选择的武器。“发泄一通”或许可以为他们提供暂时的压力解脱，但是让孩子听到这些激烈言论是不明智的。你的儿子或女儿，他们还不成熟、缺乏经验，他们可能不止把错误归咎于那位缺失的父母，还会归咎于那父母所代表的整个性别。孩子看到父母中一位受到伤害，这可能会在情感方面自我关闭，决定永远不结婚以避免这种痛苦。以上这些方式都对孩子的婚姻观造成了一生的破坏。
通过我们的言语和行为，我们教导孩子饶恕和爱，爱能遮掩许多的罪（彼得前书4：8）。“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（哥林多前书13：7）。在圣灵的帮助之下，我们可以教导孩子们怎样去爱那些很难去爱的人，就像基督已经爱我们一般。
面对单亲抚养的挑战
家里只有一位单亲父母的时候，你如何取得平衡呢？请求信得过的朋友和异性的亲戚，请他们投入到你孩子的生命中来。允许你自己向教会的弟兄姐妹展现你的脆弱之处，寻求他们的投入和建议。大胆的请求其他父母，把你的孩子包括进他们的家庭活动中，同时你也为他们做相同的事。
单亲父母可以也一定会抚养出健康的、情感方面良好平衡的孩子，但这需要决心和额外的努力。这项任务还要求你正面的评价婚姻，即使你自己的婚姻没有维持下去。你想让自己的孩子长大后相信，一个坚固的婚姻既是令人向往的，也是可以实现的。
我的社交生活该怎么办呢？
单亲父母可以选择约会，也可以选择不约会。很多咨询师建议，如果没有结婚计划的话，那就不要让孩子和你约会的那一位产生情感方面的联系。因为如果这种关系被破坏了，那么孩子就会再次感到被抛弃的伤害。如果与你约会的那人已经在家里一起住了一段时间，甚至事实上已经成为孩子另一半父母的替代者，那么给孩子造成的伤害就更深了。
一些单亲父母把自己的男友或者女友带到家里来睡觉，请他们搬进来住，无论有没有结婚计划，结果都是一样的。单亲父母给孩子传递里一个强有力的信息：“婚姻之外的性行为是我自己所认可的，无论我曾对你说过什么样的话。”单亲父母如果说一套做一套，那么他们在孩子面前就不再是值得信任的道德模范了。
为什么会这样呢？证实那无言信息的活生生的证据，就在同一个屋檐下天天上演。父母的解释和自辩只是在浪费时间。期望孩子能听从父母的训诫，到结婚时才有性行为，在这种情况下是无法实现的。在这里，又是那条永远排第一位的父母准则：说再多话也赶不上你以身作则。
问题：你身边有独自抚养孩子的单亲父母吗？根据上面的内容，你会给他/她什么建议？你会如何帮助他/她呢？
振作起来！
所有的父母，无论处于什么样可能的情况，我们都需要很多帮助。感恩的是，作为基督徒父母，我们有一位慈爱的、赦免的帮助者，他和我们一同走这条未知之路，当我们跌倒时他扶我们起来。
是的，作为父母我们的任务令人气馁！我们怎么做呢？首先要做的，最后要做的，以及一直要做的，就是祷告。其次，我们要避免落入陷阱，认为我们自己和我们的孩子都是无助的受害者。神是我们的力量，是我们的帮助，无论对于我们还是我们之前的每一代父母都是如此。第三，我们要记住，家庭外部的影响就只是——外部的，远远比不上家庭内部的影响——妈妈和爸爸每天的生活、说话、行为方式。
必要的装备
我们难免都会犯错。当我们在做父母的这条路上前行之时，不要忘记带一点幽默感。永远把诚实放在首位——对神诚实、对我们自己诚实、对我们的配偶诚实。还有，要足够谦卑（也要足够诚恳）的承认我们的失败，甚至是向我们的孩子坦承。最重要的是，我们天天依靠在基督里的赦免，诗篇的话语提醒我们，“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你”（诗篇130：3-4）。
伴随着诚实和谦卑而来的，就是一种无私的态度。这世界教育我们一种“我能从中获得什么”的态度，但在婚姻中不应有这种态度。夫妻在互相帮助、互相支持、互相鼓励的过程中找到喜乐。
当基督徒夫妇决心让他们的关系茁壮成长时，他们在这个世界中就可以成为强有力的见证。他们可以成为神所期待的婚姻的榜样：两个人终生联合，互相委身、彼此忠诚、互相服事，作为个人同时也作为夫妇，他们不断成长，活在爱中。
在我们生命的方方面面，我们都寻求神的指引和帮助。“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名”（诗篇124：8）。毕竟，神创造了我们，男人和女人，他欣赏他的创造。既然他已经拯救我们，并且正在他的儿子里重新创造我们，那我们就可以信靠他，他期望并且有能力帮助我们，给我们力量去活出神所喜悦的生命，无论是作为配偶还是作为父母。
问题：你从哪里获得动力去诚实的省察自己，并在孩子面前谦卑的承认错误和失败？