4:20 你们学了基督，却不是这样。4:21 如果你们听过他的道，领了他的教， 学了他的真理，4:22  就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。4:23 又要将你们的心志改换一新，4:24 并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。  

我们来抓住这五节经文的要点，将其归纳为“你们领了他的教……脱去旧人…… 穿上新人。”

惟有当以弗所人学了基督的真理，“领了他的教”，才进入到目前得祝福的境况中，异教没有带给以弗所人任何祝福，基督的真理在 “从前行为上的旧人”眼中显得不可理喻。

保罗曾让以弗所人知道，外邦人不仅放纵私欲，且贪行种种的污秽（19 节），这一切都缘于那个冥顽的老亚当，“因私欲的迷惑而变坏。”

私欲可迷惑人，因为撒旦就在其中，他承诺却不兑现。撒旦编造一系列的谎言教唆怂恿罪人犯罪：例如，这样会很享受很有趣的；这样会很有益处的；这是流行时尚；人人为之你不妨一试；这不会伤害到任何人的，等等。这些“迷惑”人的诡计将人引入歧途。

唯一的救治良方就基督的真理，这正是以弗所人学到的，“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。”

天然人（“旧我”）自己无法抵御撒旦的诱惑，无法促成保罗所说的生命的改变。以弗所人从保罗和他的同工那里领受了律法与福音的信息，这一改变发生了。神清晰明确的律法已告知，他们罪恶的生活已远远偏离了律法的要求。他们意识到自己的罪将导致的后果，他们内心会恐惧战兢。

面对这些已经因自己的罪而恐惧战兢悔过的罪人，保罗与他的同工向他们传讲福音。正如先知拿单对大卫王所言：“耶和华已经除掉你的罪。”（撒母耳记下 12：13），又如施洗约翰引领他的听众归向基督时，说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音 1：29）

悔改后的他们有全新的心思意念，信靠基督——神的羔羊。保罗劝勉他们“穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”这里的“新人”，是回转、重生的人，是神的孩子，敬畏神、爱神促使他们照神的旨意行事。要特别注意，这个新人是“被造”的，靠着全能神的创造力，而不是由这个基督徒自己完成的。

神所造的“是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”新造的人又重回神的形像，如同神当初造他们时的样子（创世纪 1：29）。不幸的是，在世间，这一回复过程永无止境，因为我们基督徒常常抵挡不住诱惑（见罗马书 7 章保罗的经历），但这一过程已经开始。新造的人极度渴望生活在真理的仁义和圣洁中，这是他的救赎主所喜悦的。

在下面部分，保罗倡导以弗所人过蒙神喜悦的圣洁生活，认清基督徒每日会遇到的试探，他举出一些具有代表性的邪恶之事要我们防范与弃绝，又给出圣洁生活的样式，要我们“穿上”。