音频：

视频：

马太福音25章31-46 万民受审判

31“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；33把绵羊安置在右边，山羊在左边。34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’46这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”

第31节主耶稣描述了他再来之时的荣耀。先前他是卑微的来到这个世界——他降生在伯利恒的马槽里，之后他卑微的进入圣城——他坐在驴驹上进入耶路撒冷，最后他卑微的上到各各他山——他背着十字架，背负着全世界的罪，三天之后他复活升天胜过罪和死亡。但是当他再来的时候，一切都不同了，他要无比荣耀的同众天使降临，坐在荣耀的宝座上，带着完全的公义和神的怜悯来审判所有人。这时，万民都要聚集在他面前，我们凭着我们有限的理性很难想象这个场景，整个世界从古至今所有的人都要来到他面前，没有任何例外，都要承认耶稣基督荣耀的权柄，来承受审判。正如先知但以理所预言的那样，人子“得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏”，“睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。”很明显，在那个时候，所有死去的人都要复活，有的复活得永生，有的复活被定罪。

虽然很多人都集合在主耶稣面前，但是并不是杂乱无章、没有秩序的，主耶稣这位好牧人要清楚的把所有人分成两组，就像清楚的分开绵羊和山羊一样。我们不禁想起前面经文中的一系列比喻中，聪明的童女和愚拙的童女要彼此分开，忠心的仆人和不忠心的仆人也要彼此分开，同样在耶稣这位好牧人面前，绵羊和山羊也要彼此分开，绵羊在右边，山羊在左边。在右边的绵羊象征着那些在基督耶稣里面的信徒，而左边的山羊象征着那些不肯认罪悔改的不信之人。

紧接着，荣耀的君王耶稣基督开始了最终的审判，首先是那些信靠耶稣基督的人，主耶稣称赞他们，称他们是“蒙父赐福的，可以来承受那创世以来为他们所预备的国”，这是多么大的奖赏！同时这也是神早就已经给我们预备好的恩典，甚至在创世之前，在我们所有人降生之前，在我们还没有一件好行为之前！这完全不是我们任何人自己的功劳，也不是我们任何人配得的，这完全是神按照他的旨意，按着他的慈爱怜悯在耶稣基督里白白赐给我们的！

这是公开的审判，主耶稣列出了信徒们得以站在君王右边，得以承受天国的信心的证据：信徒们为饥渴的人准备食物和水，为客旅准备住处，为赤身露体的准备衣服，为病人提供看顾，去监狱里的探视，当然信徒们出于信心的好行为远远不止这些，我们的父神他会记得我们所有的一切出于信心的好行为。当然，我们要注意，任何好行为都不是我们得救的原因，义人因信而活，不在乎遵行律法；但是这些好行为证实了我们在基督耶稣里的活着的信心。这些站在耶稣右边的义人，因为相信耶稣基督，已经蒙神的恩典，因着耶稣基督的救赎，已经白白称义；神与他们已经和好，不将他们的过犯归在他们身上；他们那些因为信心而自然生发出来的好行为，将要被神所纪念，正如启示录14:13节圣灵所说的，“他们做工的果效也随着他们”。

当审判的君王称赞信徒这些出于信心的好行为的时候，他们又是什么样的反应呢？第37-40节的描述显示出，他们竟然不记得了！信徒们在不知不觉间已经做了好事，在他们意识不到的时候就自然而然的做了，因为信徒的好行为是信心所结的果实，当他们做好事的时候没有想着去换取什么，没有想着为自己赢得荣耀，没有想着比别人显出更有信心，他们只是信心自然而然的流露，自然而然结出的果子，他们完全没有在意！所以他们对耶稣的提问的反应是：啊？我做了吗？我一直以为自己做的特别差啊！！我每一天都有罪，我做的每一件事，都带着杂念。我在哪里作过好事呢？这是多么的谦卑和无私，就好像路加福音17:10里那个谦卑仆人的回应，“我们是无用的仆人，所做的本是我们应做的本分”。

而对于那些不肯悔改相信的人，主耶稣的审判也是严厉的，称他们是“被咒诅的”，他们的结局是永远与神分开，与魔鬼和他的使者一同进入地狱的永火；因为他们拒绝耶稣的救恩，拒绝耶稣义袍的遮盖，他们哪怕是最小的违反神的律法的罪，也都归到他们自己身上，从而承受因罪而来的惩罚。可是这些人在公义的君王面前仍然固执的狡辩，他们没有懊悔，不肯改正，他们对王公义的审判发出怨恨甚至争辩，“我们什么时候没有做呢，我们确实做了啊”，他们可能自信满满的列举自己曾经做的所谓的好行为，在做这些好行为的时候，他们甚至以为自己必将因为这样的好行为而得到神的认可，他们沾沾自喜骄傲无比。可是现在审判的结局却大大出乎他们的意料，这样的噩耗使他们绝望，现在他们终于明白，无论他们自己有多少好行为，都不可能抵消他们犯下的哪怕一点点罪，只有耶稣基督才能替罪人担当一切的罪，只有信靠耶稣基督，才能领受罪得赦免，才能免于严厉的审判，才能站在荣耀的君王右边承受永生。可是现在为时已晚，他们要为自己的罪付上代价——与魔鬼一同进入永刑之中。

愿神的律法使我们每个人都能到神面前来认罪悔改，认识到我们罪的严重后果，看到自己是多么的不配得到恩典。愿那些仍然不肯悔改，仍然想靠自己的行为得救，仍然继续从这个世界寻求安慰和盼望的人，这末日审判的场景使他们能够醒悟；罪得赦免和永生的道路只有一条，那就是耶稣基督，除此之外别无拯救。愿他们能够看到，神是多么的慈爱和怜悯，他多么希望所有罪人都能悔改，来承受永生；神并没有为罪人设立地狱，地狱是为那些魔鬼和他的使者所预备的，但是那些不信之人如果始终都不肯悔改的话，他们就是属于魔鬼的子民，将要与魔鬼一同进入地狱之中。同时，也愿神这严厉的律法使我们这些信徒们时刻警醒，时常到神面前来悔改认罪，将我们的注意力始终放在主耶稣基督身上，而不是自己的行为上，避免落入失去救恩的危险之中。

我们这些在基督耶稣里的信徒，已经蒙神赐福，甚至在创造世界之前，父神已经拣选我们了我们；他做这一切并不是因为我们做了什么，完全是他的恩典。他赐给我们信心，藉着信心我们被称为天父的孩子，被称为圣洁，被称为义人。作为已经受洗归入基督的新人，我们也愿意在生命当中，时刻关注我们自己的信心，到神面前来认罪悔改，承认我们的不配；我们愿意尽我们基督徒的本分，自然而然结出信心的果子，我们愿意遵行神的话语，利用神所赐给我们的恩赐、时间和金钱去帮助教会，帮助周围有需要的人；同时也愿神使我们谦卑，不以自己的行为夸口，不以行为来判断人的信心；虽然我们常常有私心杂念，我们的行为充满瑕疵，但是我们的天父在基督耶稣里，就看这一切为圣洁无暇，耶稣基督已经替我们遮盖了这一切。我们的父神不再纪念我们的罪，他纪念的是我们在基督耶稣里的信心，纪念的是我们每一件由信心而生发出来的好行为。