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44章

耶和华是独一的　神

1我的仆人雅各、

我所拣选的以色列啊，

现在你当听！

2造作你，又从你出胎造就你，

并要帮助你的耶和华如此说：

“我的仆人雅各、

我所拣选的耶书仑哪，

不要害怕！

3因为我要将水浇灌口渴的人，

将河浇灌干旱之地；

我要将我的灵浇灌你的后裔，

将我的福浇灌你的子孙。

4他们要发生在草中，

像溪水旁的柳树。

5这个要说，我是属耶和华的；

那个要以雅各的名自称；

又一个要亲手写归耶和华的（或作“在手上写归耶和华”），

并自称为以色列。”

6耶和华以色列的君、

以色列的救赎主万军之耶和华如此说：

“我是首先的，我是末后的，

除我以外再没有真神。

7自从我设立古时的民，

谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？

让他将未来的事和必成的事说明。

8你们不要恐惧，也不要害怕，

我岂不是从上古就说明指示你们吗？

并且你们是我的见证。

除我以外，岂有真神吗？

诚然没有磐石，我不知道一个。”

虚无的偶像

9制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。10谁制造神像，铸造无益的偶像？11看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。

12铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。13木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，作成人形，好住在房屋中。14他砍伐香柏树，又取柞（或作“青桐”）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养。15这树，人可用以烧火，他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向它叩拜。16他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱。自己烤火说：“啊哈！我暖和了，我见火了！”17他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：“求你拯救我，因你是我的神。”

18他们不知道、也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。19谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要作可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”20他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”

耶和华是创造主与救赎主

21“雅各、以色列啊，

你是我的仆人，要记念这些事。

以色列啊，你是我的仆人，

我造就你必不忘记你。

22我涂抹了你的过犯，像厚云消散；

我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。

你当归向我，因我救赎了你。”

23诸天哪，应当歌唱，

因为耶和华作成这事。

地的深处啊，应当欢呼，

众山应当发声歌唱，

树林和其中所有的树都当如此，

因为耶和华救赎了雅各，

并要因以色列荣耀自己。

24从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：

“我耶和华是创造万物的，

是独自铺张诸天、铺开大地的。（谁与我同在呢？）

25使说假话的兆头失效，

使占卜的癫狂，

使智慧人退后，

使他的知识变为愚拙。

26使我仆人的话语立定，

我使者的谋算成就。

论到耶路撒冷说：‘必有人居住。’

论到犹大的城邑说：‘必被建造，

其中的荒场我也必兴起。’

27对深渊说：‘你干了吧！

我也要使你的江河干涸。’

28论居鲁士说：‘他是我的牧人，

必成就我所喜悦的，

必下令建造耶路撒冷，

发命立稳圣殿的根基。’”

今天我们继续来学习以赛亚书第44章的内容，在上一章的最后一节，神宣告了他的百姓要遭遇审判，“使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂“，因为百姓的悖逆犯罪，并且对神的警告视而不见，他们也面临严厉审判。这一章一开始，先知以赛亚又开始宣告神对于以色列百姓的恩典，我们先来看第1-5节：

44:1 我的仆人雅各、我所拣选的以色列啊，现在你当听！44:2 造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：“我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！44:3 因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。44:4 他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。44:5 这个要说‘我是属耶和华的’；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写‘归耶和华的’（注：或作“在手上写归耶和华”）’，并自称为以色列。

雅各和以色列仍然是神所拣选的仆人，虽然他们悖逆神，但是他们仍是属于神的，神赐给他们的恩典要远多于惩罚。那位创造他们的神，帮助他们的神，再次安慰他们，不要害怕。而且这一次，除了称呼这些百姓为仆人雅各，神还称呼他们为耶书仑；耶书仑这个词在申命记里出现过几次，当时以色列人经历了旷野40年的漂流，以前那一代悖逆反叛的以色列人都死去了，新的一代即将进入应许之地，摩西称呼这新一代的以色列百姓为耶书仑。这个词的意思可能是公义的人、正直的人。

几百年之后，先知以赛亚时代的这一代以色列人，又是悖逆的、不忠于耶和华神的，先知以赛亚预言，神要借着巴比伦来审判这些悖逆的百姓，尼布甲尼撒要毁灭耶路撒冷，百姓要被掳去巴比伦。当然在这百姓里仍然有信靠耶和华的，忠心的人，他们相信以赛亚所说的，他们害怕如果被掳到巴比伦去，他们的民族不就要灭亡了吗，神之前对于列祖的应许，关于弥赛亚救主的应许还能实现吗？

神就在这里安慰他们不要害怕，虽然那些悖逆不忠的人要受到审判，但是那些神忠心的选民，他们不会灭亡，他们的后代，那些余民，那新的一代要兴起。神给了他们一个充满盼望的画面，“我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地“，就像神借着河流雨水浇灌干旱之地，让种子发芽生长，神也要把他自己的灵浇灌在新一代的百姓身上，他们因为圣灵的大能就有了灵里的生命，这些忠于神的百姓，他们要兴起、繁盛，就像“发生在草中，像溪水旁的柳树”。

这些忠心的余民，神要让他们从巴比伦回到耶路撒冷，他们要重建圣殿，重建他们的城市。而他们的后代之中，要有一位弥赛亚救主出来，神要借着他实行更大的拯救，他要给人带来灵里的复兴和重建。

神也应许，那些忠于神的百姓，他们要承认自己的信心，他们有的要宣告自己是属耶和华的，有的要以称自己是雅各或以色列，也就是神的仆人，还有的要亲手写自己是归耶和华的，新一代的百姓，他们以各种方式来宣告自己对于耶和华神的信心。这一切都是神浇灌圣灵的结果，是圣灵奇妙的工作。

44:6 耶和华以色列的君，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神！44:7 自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。44:8 你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！”

这位神继续对他的百姓说话，先知以赛亚给这位神加上了一个很长的称呼，来提醒人们，这位神是一位什么样的神。他是以色列的君王，这位君王有着完全的能力和智慧，他以最有益于百姓的方式，来掌管他们的一切；他还是救赎主，虽然悖逆的百姓一次又一次的犯罪，对神的警告视而不见，最终陷入绝望的境地，但是神仍然要在合适的时机出手拯救、赎回他的百姓。万军之耶和华，他是全知全能的，掌管天使天军，他超越世上一切强大的力量，他愿意为他的百姓施展大能。

这样一位神所说的话，必定是真实的，大有能力的。他是创世成终的，在他创造世界、这个世界形成之前，以及在他审判这个世界、这个世界毁灭之后，在所有的时间里他都一直存在。任何其他的假神和偶像都不能与他相比，除他以外再没有真神。

在第7节里，神向那些对此心存怀疑的人，发出质问，有谁能像我一样的，谁能像我一样赐下应许，并且实现应许呢？就像在前面第41章里，他和那些敬拜假神的人辩论，让他们的神预言将来发生的事，这些人手所造的假神当然什么也做不了。

神这一切奇妙的作为，都是为了他百姓的益处，都是出于他的慈爱和信实。即使这些百姓要被掳到巴比伦去受苦，但是神安慰他们不要恐惧，也不要害怕，这一切都在掌管在神大能的手中，很久之前他们的祖先就已经见证过他的拯救，如今他们也要见证。就像是在洪水当中，人站在坚固的磐石上就不会冲走，神也要在逆境之中，保护救赎他的百姓，使它们安全度过各种危险。

今天我们每位信徒也是一样，我们会面临生命中的各种逆境，有时候无法抵抗觉得就像要被洪水冲走一样；但是我们有一个磐石，就是我们的神，我们也不用恐惧和害怕，因为他时刻在我们身边，我们经历的一切，都掌管在他大能的手里，他必会用对我们最有益的方式，来保护和拯救我们。愿我们可以全心的依靠他，而不是依靠自己和其他力量，因为除他以外没有真神。

44:9 制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。44:10 谁制造神像，铸造无益的偶像？44:11 看哪，他的同伴都必羞愧！工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。

先知以赛亚继续谴责那些制造假神和偶像的人，这些人的所作所为都是虚空的，他们以为自己制造出来的偶像很珍贵，但实际上没有任何价值，起不到任何用处。这些制造和敬拜偶像的人，他们的见证、他们的知识都是与圣经话语相矛盾的，如果他们不抛弃这些偶像，那么等待他们将是羞辱，不是从人而来的羞辱，而是最后面临神的审判，受到永恒咒诅的羞辱。

现在对于那种金、银、木头的偶像，人们崇拜的比较少了，更多的是人们脑子里创造出来的偶像，这种偶像崇拜有一个很大的特点，就是人总想通过做某些事情，来取悦这些偶像，来和这些偶像进行交换，换取一些好处或者祝福，甚至是进入天堂的机会。而真正的神，圣经里所启示的那位神，他却是白白赐给我们赦免和永生的恩典，因为他知道我们这些罪人无论做什么都是不配的，无法换取他的恩典。正如以弗所书2：8，9所说的，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸” 。愿我们常常回到神的话语中，审视一下自己有没有所依赖的偶像，愿神帮助我们唯独只信靠他，归荣耀给他。

44:12 铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。44:13 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用图尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。44:14 他砍伐香柏树，又取柞树（注：“柞”或作“青桐”）和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。44:15 这树，人可用以烧火。他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。44:16 他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：“阿哈！我暖和了！我见火了！”44:17 他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：“求你拯救我，因你是我的神。”

这几节经文继续描述那些制造偶像的人，他们是愚蠢可笑的。铁匠和木匠按着自己的经验和知识，来制造他所想象的偶像，13节说“用图尺划了模样，仿照人的体态，做成人形”，真神怎么可能受到人思想的限制呢？他是全知全能的，超越时间和空间的，只有他向我们启示，我们才能认识他。就像保罗在哥林多前书2章所说的，“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”。神借着圣经话语，向我们启示他愿意我们知道的，就是耶稣基督的拯救。

那些造偶像的人，用烧火做饭剩下的木头，雕刻了一个神像，求他来拯救自己。我们觉得很可笑，实际上今天当人们按着自己脑子里所想的，创造一个偶像出来，并期望从偶像那里得到好处，也是一样可笑。唯一的真神已经在圣经里向我们启示他自己了。

44:18 他们不知道，也不思想，因为耶和华闭住他们的眼，不能看见；塞住他们的心，不能明白。44:19 谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要做可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”44:20 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”

这些制造假神的人，他们的眼睛和他们的心都闭塞了，不知道自己是愚昧的。那些一直拒绝福音信息，一直坚持不信的人，他们的心和眼也是一样闭塞，一样是愚昧的。那些拜偶像的，那些拒绝福音的人，就如同是“以灰为食，心中昏迷”一样，因为他们没有神的话语这属灵的粮食的喂养，只是坚持自己心里所想的，就像是在吃毫无营养价值的灰一样。他们所相信的那些虚谎，根本无法拯救他们。

44:21 “雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你，必不忘记你。44:22 我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”44:23 诸天哪，应当歌唱！因为耶和华做成这事。地的深处啊，应当欢呼！众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此。因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。

神让自己的百姓要“纪念这些事”，也就是上面说的那些愚昧的拜偶像的事；可惜的是，他们没有往心里去，他们依然敬拜假神偶像，最后神借着巴比伦的手，审判这些悖逆的百姓。

但是神并没有忘记他的百姓，没有忘记拯救他们的应许。神不仅要把他们从巴比伦救赎回来，他还要做一件更大的事，他要“涂抹你的过犯，涂抹你的罪恶”；每个人都是有罪的，人靠自己，靠那些偶像都无法消除这些罪以及罪所带来的死亡，唯有神借着他儿子耶稣基督的死，才为我们附上罪的赎价，因为耶稣的缘故，神不再纪念我们的罪。

神借着圣经话语向我们启示耶稣的救赎，并邀请所有人归向他、相信他，来领受这赦罪的恩典。当人们因为相信耶稣和他救赎的工作，他们就罪得赦免了，这时诸天、大地、众山、树林都要欢呼歌唱，他们要歌唱神救赎的工作，唯有他能施行这样的救赎，唯有他配得所有的荣耀和颂赞。

44:24 “从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？44:25 使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙。44:26 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：‘必有人居住。’论到犹大的城邑说：‘必被建造，其中的荒场我也必兴起。’44:27 对深渊说：‘你干了吧！我也要使你江河干涸。’44:28 论塞鲁士说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。’

这位救赎主耶和华一直在造就他的百姓，他独自创造宇宙万物，他是全知全能的；他也是真理的神，他的一切话语都是真实可信的，而那些假先知、那些行邪术的，那些自以为有智慧的，他们都要失败，要变成愚拙的。

这位神要让他的百姓归回，他们要重建耶路撒冷，以前荒废的地方都要兴起，这些余民要再次兴盛起来。他们回家的路要一路畅通，深渊和河流都要干涸，可以让他们安全通过。最后神应许，他要使用波斯王居鲁士，让他的百姓回到应许之地，并且下令重新建造耶路撒冷和圣殿。

我们看到这样详细具体的应许，最后都丝毫不差的实现了，我们只能赞叹神的全知全能。