诗篇6:1

大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器，调用第八。

希伯来词语八有可能是指八弦乐器或者指为八弦乐器调音的技法。也许是指低音，其义不确定。

诗篇第六篇是传统七首悔罪诗中的第一首，其它几首是第三十二篇，第三十八篇，第五十一篇，第一百零二篇 ，第一百三十篇和第一百四十三篇。

与第四篇和第五篇一样，第六篇也许来自押沙龙反叛时期，否则就是亚多尼雅图谋篡位时期（列王纪上第一章有讲述）。大卫老迈衰弱时，他的儿子亚多尼雅和他最忠诚的跟随者图谋阻挠他立神选定的继位者所罗门为王的计划。大卫家族中的冲突就是他以奸淫和谋杀毁掉乌利亚一家的后果。我们虽然不确定第六篇写于何时，但它的三重主题——个人的软弱、意识到罪、仇敌的抵挡——似乎最符合亚多尼雅之图谋时的情形。

诗篇6:1–10

6:1  耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。6:2  耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱！耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战！6:3  我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？6:4  耶和华啊，求你转回搭救我；因你的慈爱拯救我。6:5  因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？ 6:6  我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。6:7  我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。6:8  你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。6:9  耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告！6:10  我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。

大卫热切恳求主耶和华救他脱离灵魂和肉体的痛苦，脱离他敌人的贬责。他因着自己的罪而受管教，他的负担尤其沉重。尽管大卫该受惩处，但他仍然请求神因着怜悯而弱化其惩罚。大卫最紧迫的需要是与神相合。

即使在最深重的痛苦中，大卫仍将自己的恳求（求宽恕、求医治、求解救）基于神永不止息的爱。这一切祝福在亚多尼雅图谋之时都赐予大卫——大卫得宽恕，阴谋被挫败，大卫一直活到王位传给所罗门。

无论第六篇最初出自何时，亚多尼雅阴谋的破产给出了一个例证：这一祷告在大卫的生命中如何得到回应。

第5节（“在死地无人记念你” ）令一些注解者感到困惑。某些持批判观点的评注者认为，这一陈述证明古代以色列人的信仰尚未成熟，不明白信徒死时即在天堂进入与神的同在。然而，诗篇中有许多陈述（16:11, 17:15, 73:23–26）反映出旧约时代的信徒对永生盼望的信心。诗篇6:5 不是否定永生，而是请求在世的时间长久一些，让大卫完成传王位给所罗门及建造圣殿的准备工作。