复活期第六主日（C年） | 2022年5月22日
平安喜乐何处寻？
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现在你最缺少的或者说，你最希望获得的是什么呢？作为父母来说，你希望自己的孩子能听话，将来能有出息；作为还没结婚的年轻人来说，你希望找到一位合适的伴侣；作为在职场上打拼的人来说，你希望能升职加薪；作为现在疫情下的每个人来说，我们希望疫情赶紧过去，或者至少现在的防控政策能更平衡一些，我们的生活能更方便一些。不同的人在不同阶段最希望获得的东西不尽相同，如果我们仔细看看这个世界，我们会发现所有人都缺乏的或者都希望获得的，就是平安和喜乐。
我们要去那里寻找真正的平安和喜乐呢？或者说什么才能带给我们真正的平安和喜乐呢？在今天的经文里，耶稣和门徒马上要分别了，他也希望门徒今后有真正的平安和喜乐；在濯足星期四晚上，耶稣向门徒嘱咐了很多话，这不是人生的经验之谈，这是从神而来的真理，耶稣希望他教导的这些真道在他离去之后继续祝福门徒，给他们带来真正平安和喜乐，而耶稣真道的核心就是他在十字架上替罪人舍命，使人罪得赦免的福音；在今天的经文里，耶稣应许他的门徒，那些爱他、持守他真道的人将会获得平安和喜乐，因为这种平安和喜乐不是这世界的，而是耶稣藉着赦罪的福音把他自己的平安赐给他们，他们要因着耶稣有真正的喜乐；耶稣应许他的门徒，那些爱他、持守他真道的人，父与子要和他们同住，圣灵要指教他们一切事，他们因此就可以有平安喜乐。如今我们这些耶稣的门徒也是一样，当我们信靠耶稣，以相信、持守他真道的方式来爱他的时候，我们也必会拥有这真正的平安和喜乐。
我们先来看一下今天的经文，约翰福音14章23-29节：
23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。24不爱我的人就不遵守我的道；你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
25“我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。28你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。29现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。
耶稣在濯足星期四晚上教导了门徒很多内容，整个约翰福音的14-16章充满了耶稣临别之前的敦敦教诲，充满了他对门徒那温柔的爱和关心，他想尽量用所剩无几的时间与门徒分享他充满爱的真理。望着这些他所爱的门徒，耶稣向他们应许，他们要获得的真正的平安和喜乐。
那么到底真正的平安和喜乐是什么？这种平安和喜乐从哪里来呢？
27节，“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”。
耶稣快要离开了，他应许门徒，他要赐给他们一件美好的礼物——平安。我们常常听到这个世界谈论平安的话题，人们经常使用的一句临别赠言是“祝你平安”，意思是希望一切事情顺利，身体健康安全。我们也常常听到人说自己心里感觉不到平安，意思是心里很慌乱害怕。
那么耶稣在这里说的平安和这个世界的平安有什么不同呢？首先，我们看到这平安是耶稣自己的平安，他把自己的平安像财宝、遗产一样留给门徒。这种平安是一种客观的存在，是一种平安的状态，是没有任何东西可以破坏的我们和神之间的关系。这种平安不同于人们主观感受上的平安的感觉，我们主观上的平安感觉因为外界环境的原因，有时是轻微的、甚至是完全没有的，但客观存在的平安仍然在那里。耶稣所说的“我的平安”意思是“我为你们建立的平安”，他通过自己在十字架上的死亡替我们献上赎罪祭，他藉着从死里复活胜过了罪、死亡和魔鬼，耶稣单单靠着他自己已经建立了这平安，使罪人与上帝和好。
这种平安不是世界所赐的平安，世界给人平安的方式是不可靠的，这个世界常常给人空洞的应许：只要你有足够多的钱你就有平安了，只要你的孩子学习足够好你就有平安了，只要你不得病就有平安了，疫情期间只要你有足够的物资储备你就平安了……这些只是空洞的、短暂的许诺，不是持续到永恒的财宝，随着外界环境的巨变，这种平安很容易失去，这些东西的失去只会给你带来更大的不安。
耶稣藉着他的道，也就是圣经里的福音信息，赐下真正的平安，在耶稣的福音中，你知道自己已经与神和好，罗马书5章1-2节，“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。2我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀”。平安只是第一步，因为有了这种平安，你可以坦然无惧的到神面前来诉说你的一切所求所想，他只会以恩典回应你，他只会赐你美善的恩赐，不会把不好的给你，所以耶稣藉着自己的生命为你赢得的那种客观的平安，也可以给你带来生活中主观上平安的感觉。
当我们活在耶稣真道中的时候，我们就找到了真正的平安，这是耶稣自己为我们建立的平安，他赐给信徒一颗不再困苦的心和能安息在上帝里的良心。
在耶稣的真道中，除了可以找到平安，当然还有喜乐；这种喜乐不同于这个世界上的快乐，这个世界的快乐随着环境的变化转瞬即逝，而耶稣应许我们的喜乐，是一种不以外界环境变换而转移的、完全的喜乐。
27-28节，“你们心里不要忧愁，也不要胆怯。28你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的”。
濯足星期四的晚上，门徒心里是有一些恐惧的，他们的主要离开了，只留下他们孤独的在世界上，但是耶稣不希望门徒心中有恐惧，完全相反，他想要的是他们以喜悦的心来看待他的离去。耶稣说，门徒们如果真的爱他，他们应当喜乐；门徒们确实是爱耶稣的，但是这种爱有一点缺乏，因为他们缺乏对耶稣离去和死亡的清晰理解；如果他们真的理解了，他们对耶稣的爱就完全了，他们就会以喜乐替代心里的恐惧，因为耶稣在地上的事工已经完成了，他要回到父那里去，那时候他不再有任何限制，可以完全使用自己神性的能力。这对那些爱耶稣的人来说是多么喜乐的一件事。耶稣到天父那里去，他要使用自己真神的能力，去完成他对门徒所应许的一切事。
亲爱的弟兄姐妹们，今天你喜乐吗？为什么喜乐呢？因为可以和弟兄姐妹一起聚会？因为可以听到神的话语？因为可以唱诗赞美神？这当然是我们喜乐的原因，但是离开这里、和弟兄姐妹分别之后呢？当你再次回到这个信仰环境不友好的社会，当你再次面对令你烦躁的家庭琐事，当你再次排队去做核酸，再次听到哪里又封控了，再次觉得这个世界已经脱离神的掌管了，你还会喜乐吗？
愿神藉着他的道使你喜乐，愿你听到耶稣对你说的话，“你们心里不要忧愁，也不要胆怯”，“你们……因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的”；耶稣如今在全能父上帝的右边，为了他教会的益处统管万有，腓立比书2章9-11节，“神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。”
亲爱的弟兄姐妹们，这就是耶稣藉着他的福音赐予我们的真正的平安和喜乐，是与这个世界所赐的不同的，也是这个世界所夺不去的；除此之外，在今天的经文里，耶稣还藉着他的福音真道里给了我们两个额外的应许，使我们可以有平安和喜乐。
23节，“耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”对于我们这些因为相信耶稣就爱他、遵守他话语的人，耶稣给了我们一个应许，“我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”；耶稣藉着他的道向我们显现，向我们显明他对我们的爱，他的爱在我们心里点燃我们对他的爱，使我们遵守他的道，父因此也爱我们，并且他和子要到我们这里和我们同住；神已经白白赐予我们最大的恩典了，那就是藉着他儿子的牺牲来拯救我们这些罪人，而在这里，耶稣又应许我们一个额外的恩典和祝福——父和子与我们同住，他希望藉着这个“与我们同住”的应许，使我们有平安喜乐。在希腊文原文里，“与他同住”的字面意思是“建一个居所与他同住”，这是一种完全的爱的表现形式，圣天父和圣子耶稣与那些他们所爱的人同住；在14章第2节，耶稣曾应许在天上有很多住处，将来要接我们和他去同住，那是将来在天家里的有形有体的同住；而在这里，我们这些爱耶稣的人被建造成为居所，父和子就住在我们里面，这是一种神秘的联合，就像我们的身子是圣灵的殿，父子圣灵藉着道也就是我们所信的耶稣基督的福音，住在我们这些信徒里面。
亲爱的弟兄姐妹们，当你听到耶稣说父和子现在就住在你里面的时候，你心里是什么感觉呢？这只是一个想象吗，就像今天我们怀念某个人的时候常说的，“永远活在我们心中”？特别是当你深陷困境，当周围的人都离你而去，当你沉浸在孤独中的时候，你是否完全感觉不到父和子与你同住？当你是家里或者单位里唯一的基督徒的时候，你因为爱主、遵守主的道，你的亲戚或者同事都对你敬而远之甚至孤立你，你自己苦苦支撑，这时候你是否会问，神啊你真的和我同住吗，为什么我这么孤独？当你参加同学会，看到以前的同学都事业有成，身居要职，而你却不像他们那样成功，你是否觉得很失落很不合群，你是否会问，神啊你真的和我同住吗，为什么我这么失败？当你参加小组、团契的时候，你看到别的弟兄姐妹分享的都好属灵，家庭生活都幸福美满，而你回想自己觉得自己好失败，读经祷告也不积极，家里鸡飞狗跳的，你是否会问，神啊你真的和我同住吗，为什么我这么软弱？当你有上面这些想法的时候，你真的很难有平安喜乐。
如果没有神的道，那么神和你同住或许真的只是一个让你感觉良好的幻想，就像今天这个世界的很多心灵鸡汤一样，只会有短暂的平安喜乐。但是耶稣在这里反复强调“我的道”，神与我们同住不是虚无缥缈的幻想，而是藉着他的福音和我们同住。当你在福音真道中看到天父对你的爱，他竟然差遣爱子为你而死，你就知道他对你的一切应许都是真的，当然也包括他和你同住的应许，这是不以你的感觉为转移的。当你因为信仰而被孤立的时候，当你被这个世界看作失败者的时候，当你觉得自己是个不合格的基督徒的时候，回到耶稣的福音真道中来吧，让你自己在福音里再次看到耶稣向你显现，他与天父就在你身边，圣子耶稣曾亲身体会过你的一切痛苦、绝望、孤独的感受，他为你忍受了这一切；圣天父掌管治理一切，你的一切遭遇都在他眼里，他要藉着这些不幸的事情成就对你最大的益处，使你更加信靠他。
当我们因着福音的确据，相信父与子真的和我们同住，与我们一起度过生命中每一个困难的时候，我们就有了平安和喜乐。
实际上不仅圣父和圣子与我们同住，圣灵当然也住在我们里面，他要指教我们一切事，使我们有平安和喜乐。25，26节，““我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”。
耶稣马上就要离去了，他似乎对门徒依依不舍，他对门徒那温柔的爱，让他想尽可能多的逗留一段时间，好把他心里所想的尽量与门徒分享。耶稣以身体的形式与门徒同在的时候，和他们说了这么些话，他离去之后，将以另外一种方式继续向他们说话。这种方式就是藉着圣灵继续教导他们。
在26节，耶稣称呼圣灵是“保惠师”，在希腊文原文里，这个词的意思“为另一个人说话的人”或者“中间人”、“调解人”，“辩护人”，耶稣虽然离去了，但是天父要差遣圣灵来继续耶稣在这世界上的工作，他为了信徒的益处继续工作；圣灵的工作是“因耶稣的名”，也就是圣灵的工作内容是与耶稣和耶稣的启示相关的；也就是说圣灵总是藉着耶稣的福音来工作的。耶稣离开之后，圣灵启示当时的门徒记载了耶稣的福音真道，如今圣灵继续藉着福音真道指教我们每一代的信徒，他使我们的信心被坚固，使我们常常想起耶稣每句话的真正含义。
亲爱的弟兄姐妹们，圣灵是如何指教你、提醒你的呢？你是否曾听到过有人这样说话，“圣灵跟我说，今天我要去这个地方要做这件事”，“圣灵跟我说，你要做那个工作，你要和那个人结婚”，“圣灵和我说如何如何……”；当你对这些话举棋不定、犹豫不决的时候，你的心里还有平安喜乐吗？虽然我们不能绝对的否定圣灵会通过某些直接的方式向人启示，因为他是神，他有能力和权力这样做，但是我们同时要注意，今天经文里耶稣说“父因我的名差来圣灵”，“因耶稣的名”也就是说圣灵的工作总是与耶稣和耶稣所启示的内容相关，也就是和福音真道相关的。神已经把圣经赐给我们了，圣灵会通过圣经话语来指教我们、提醒我们的，如果一个人所谓圣灵启示他的东西和圣经是相违背的，那你就要小心了。
一方面，我们生活的这个世界，充满了各种各样的谎言，魔鬼撒旦就像吼叫的狮子，四处寻找可吞吃的人。我们常常听到周围这样的声音：你信耶稣有什么用啊，也没保佑你更有钱，身体更好啊？你信的神真的是良善的吗，那怎么那多贪官污吏，那么多坏人过得更好呢？耶稣又没给我发钱，是共产党给我发钱……信你那些没用……当这个世界把有没有钱当成是评价一切事情有无价值的标准，当这个世界把罪当成是无关紧要的事情，当你周围的大多数人都这样想的时候，亲爱的弟兄姐妹们，你会受到影响吗？特别是你真的经历了这些事情，似乎表面上这些人说的符合逻辑的时候，你心里是否失去了平安、喜乐呢？
如果没有圣灵藉着神的道来指教你，来提醒你，恐怕你真的会被这些谎言绕进去，甚至你会失去信心。愿我们弟兄姐妹们常常祈求圣灵藉着神的道来装备我们，坚固我们的信心，以弗所书6章13-18节，“要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。18靠着圣灵，随时多方祷告祈求”。
另一方面，圣灵也藉着神的道指引我们的新生命过圣洁的生活，加拉太书5章22-25节，“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”
当圣灵藉着福音真道指教我们正确的道路，并且给我们力量可以走在这条正道上的时候，我们就有了平安和喜乐，因为我们确信这是通往永生的道路。
亲爱的弟兄姐妹们，我们再次回到讲道开始的那个话题，你此时最希望获得的是什么呢？你希望获得真正的平安和喜乐吗，那就来耶稣的福音真道里寻找吧，你一定会找到的！因为，他已经藉着罪得赦免的福音，把真正的平安赐给你了，他已经复活升天，在天上为你的益处掌管一切，使你在任何事情中都可以喜乐，他应许父与子永远与你同住，他应许圣灵要指教你生命中的一切，我们不再需要忧愁胆怯，我们拥有完全的平安和喜乐。阿们。