出埃及记23:20–33

23:20  看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 23:21  他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（注：“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。23:22  你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。23:23  我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。23:24  你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。23:25  你们要事奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。23:26  你境内必没有坠胎的、不生产的，我要使你满了你年日的数目。23:27  凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。  23:28  我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。 23:29  我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。23:30  我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。23:31  我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。23:32  不可和他们并他们的神立约。23:33  他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。” 

神差遣在他百姓前面行的那位“使者”就是神自己。以色列人只听从他，只尊崇他的名。他将为他们争战，他将带他们进入应许的产业中（应许之地）。

在这里上帝告诉以色列人他会走在你的前面，保护你，带领你，这一切都是上帝所作的，是他奇妙的应许。他要求以色列人听从他的话语，如若不听从他的话语，这就是犯罪。他会作他们敌人的敌人—为以色列人争战。

他要领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。他要除掉罪恶的迦南地的人，将应许之地赐给以色列人。他要以色列人不要拜虚假的偶像，而是敬拜独一真神。他应许必供给它们一切所需，打跑他们的仇敌。

耶和华宣告说：“我要打发黄蜂飞在你前面”。申命记7:20和约书亚记24:12中给出同一景象，描述耶和华降恐怖和灾难在以色列的仇敌身上，以色列人便可以得胜。凡领教过黄蜂攻击的人都能领会这一景象的厉害。我们在以色列人攻取迦南地的故事中读到他们的敌人如何被出其不意地攻击、被风暴和洪水以及各样自然灾害所吓倒，从而被征服。这事不是一次性生发，而是逐步完成，正如神所预告的那样，从而避免这地荒芜或野兽数量激增。

耶和华给以色列人划出了辽阔的疆界，他以最后警告结束这部分章节——以色列人不可与迦南人立约。迦南人要被赶出去，以免他们的异教敬拜成为神的百姓的网罗。耶和华如此再三且急切地警告他的百姓摆脱外族的纠缠。以色列人若听从这警告该有多好！

不只是以色列人没有听从神的警告。神警告新约时代的基督徒远离邪恶的群体——社会的和宗教的群体。许多人似乎并不理会这告诫，他们认为自己可以玩火却不会被烧着，这与彼得很相像——在过度自信中与基督的敌人一同烤火。基督徒有时候讨厌听到他们的生活方式要“与众有别”的声音，不愿意听到他们要以“与众有别”的方式反映出他们整个生命的目的。但愿以色列人的例子起到警醒的作用！神不只呼召我们属于他，也叫我们与众有别。

这个与别人分别，我们从24节，31-33节看出，上帝施予命令的目的是让以色列人唯独敬拜独一的真神，不去敬拜其他的偶像。而之后以色列人一直挣扎在偶像崇拜的罪恶中，上帝透过旧约不断向以色列人赐予应许，而应许的中心就是弥赛亚救主，只有这一位才能将他们从一切罪恶的泥潭中救赎出来，通过牺牲自己用自己的宝血来涂抹我们的过犯，这是上帝为我们所作的。因为上帝已经对我们所作的这一切救赎之功，我们如今本于爱，愿意去遵守上帝的律法，不去拜其他的“偶像”，唯独去敬拜独一的真神。求上帝帮助，引领和保守。阿门！