7:11 过了不多时（注：有古卷作“次日”），耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。7:12 将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。7:13 主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”7:14 于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！” 7:15 那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。7:16 众人都惊奇，归荣耀与神，说：“有大先知在我们中间兴起来了！ ”又说：“神眷顾了他的百姓！”7:17 他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
耶稣治愈百夫长病重的仆人后，又使一位妇人的独生子死而复活。外邦人与妇女处于犹太社会的低下层。耶稣在此显明自己是所有人的救主。
拿因城位于加利利南部，距离拿撒勒西南部只有几英里，距离迦百农 25 英里。耶稣与其门徒以及众人同行来到拿因。与他同行的所有人都将看到这个公开、令人惊奇的神迹。
耶稣将近城门时，遇见了一个出殡的队伍，正前往在拿因城东南方的坟墓。他们将在城外举行葬礼，尸体被放在一个敞开的类似棺材的担架上。
耶稣很快就了解了情况。这是一位刚丧失独生儿子的寡妇，寡妇在当时的社会环境下本身就很无助，再加上又失去了相依为命的唯一的儿子，这样的伤心和痛苦你可以想象。有很多的送葬者和寡妇来出殡。你可见当时的景象，多么悲伤，凄凉。这位母亲伤心地哭着，他对这位母亲说：“不要哭。”然后耶稣将手放在担架上，送葬的队伍停住了，他以清晰的语句说：“少年人，我吩咐你，起来！”人们通常不会对如此对尸体说，但耶稣不同寻常。死人回应了耶稣的话，坐了起来。
值得注意的是路加在这故事开始使用“主”这个词。正是主的心关爱这个寡妇。耶稣是有赦罪权柄的主（5:24），他是安息日的主（6:5）。在这里他显明自己甚至是死亡的主宰。百夫长见证了神话语的能力；而在这里将其完全显明出来。
像通常一样，当耶稣公开行神迹时，众人对他充满敬畏，并将荣耀归于神。他们称耶稣为“大先知”。众人可能将耶稣与旧约时代的大先知以利亚相比， 也在回忆以利亚过去的作为。
在列王记上 17:17-24 中记载了以利亚使死去的孩子复活这件事。以利亚三次伏在孩子身上，大声求告耶和华：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！”他的祷告得到了回应，以利亚将孩子“交给他母亲。”在列王记下4：31-35 以利沙也把仗放在孩子的脸上。而这里路加也使用同样的词语描述耶稣如何将复活后的孩子交给他的母亲，但耶稣仅仅是一句话，就成就了这事。
但是耶稣施行神迹的方式比以利亚所用的更大。借着自己的话语，而不是向神祈求，耶稣命令这个少年人起来。诚然，他是神，是真神，也是真人。甚至死亡也要在他面前屈膝。
今天这段经文，我们可以来看看主耶稣的怜悯，以及他对死亡的胜过，这在我们生活中的应用。
一方面，我们看到主耶稣对这位丧偶又失独的寡妇的怜悯。主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”怜悯 希腊原文ἐσπλαγχνίσθη的意思是 心肠肺腑在动，这是很深的情感。上帝对我们有发自心肠肺腑的怜悯，恩典。这一切听起来非常的美好，和感恩。
但是这一切听起来很容易，可是我们却常常忽略他。马丁路德说：如果我们相信一切都是从神的恩典和怜悯而来的，我们就会天天奔跑欢喜，我们的心就要常起来住在天上。一旦我们到了天堂，我们就会明白这是真的。但是现在没人相信。
比如上帝给我们眼睛，我们不会觉得上帝的祝福，不会觉得这么珍贵，直到我失去了他。然而没有人为此感谢上帝。检查整个身体，你会看到上帝的恩典和仁慈的痕迹。诗篇第33章第5节说：“地上充满了耶和华的恩惠。”这些恩惠是我们应得的吗？不，我们本来不配得到，但是上帝把他的礼物赐给这个世界。当我们不得不扔掉一两块钱，甚至更少，捐给穷人的时候，我们会感到压力；上帝每天把他的礼物赐予我们，难道这不是让我们感恩的吗？
有时，上帝允许某些人陷入焦虑和需要，陷入痛苦和痛苦中，以致世界似乎没有上帝，它使一个人失明、跛足、昏迷不醒，甚至面临死亡，就像这里寡妇的儿子一样；因为他是造物主，他可以掌控一切。他为什么要这么做？是为了我们可以不断地体会他的慈爱。
这就是这个寡妇的情况。这个女人有两个不幸。首先，她是个寡妇。对于一个女人来说，这已经够不幸的了，她被抛弃了，孤独，没有一个她敢寻求安慰的人。又说，她有一个独生子死了。现在，上帝带走她的丈夫和儿子。
但是在这福音里，告诉我们，神必不离弃任何人；因此，他允许这个寡妇从新的角度看她有什么样的神。因为当她被撇下，没有儿子，也没有丈夫的时候，基督就向她显明自己，要帮助她学着信靠神，认识那掌管死与生的神，不要哭，因为用不着。然后耶稣去唤醒死者，并把他交给他的母亲。
上帝为什么要这样做？他允许人如此深陷危险和焦虑之中，直到得不到任何帮助或建议，但他仍然希望我们不要怀疑，而要相信他，他能从一件不可能的事情中使某些事情成为可能，并且从无到有，甚至让人从死里复活。
如果你的罪太深，以致你的心不承认神的一切恩典和怜悯，使你以为你没有指望，因为被这样的忧虑和困苦困住了；那你就转过来看看，在这福音里，上帝是多么的仁慈，他来这里不是要定罪，也不是要给人灭亡，而是要拯救人。为此，这些神迹奇事在圣经中摆在我们眼前，叫我们看见，神在这里帮助这寡妇，所以他不但要在身体上帮助我们，而且要在属灵上帮助我们，并且要永远拯救我们的灵魂，给我们带来永恒的生命。
死亡，是这个世界上让人最焦虑，沮丧，放弃的事情。人们对死亡是如此的无知，无助和无奈。昨天一位姐妹说，给家里的患病的老人传福音，老人非常无奈，觉得活一天算一天就行了。对于很多人来说，生命的最后就是黑洞，恐怖而又无法逃避。好一点的，会认为生死有命，但是不仅仅是需要知道生命掌握在上帝手中，对生命无常，这其实是一种无奈。
真正关键的是死亡需要被战胜，这个是人类无法理解的。你在这个女人身上看到了很好的例证。她被极大的痛苦和痛苦所压倒，以致认为上帝、天、地和万物都与她对立。她应该觉得不可能从巨大的焦虑中解脱出来。但当她的儿子为她从死里复活时，她仿佛整个天地，木头和石头，所有的一切都和她一起欢笑；然后她忘记了所有的痛苦，这一切都消失了，就像一团火落在海里熄灭了一样。因为上帝救赎了他。
这就是怜悯而又充满大能的上帝。他对我们充满慈爱，不仅如此，在他那里，罪恶被饶恕，死亡被战胜。这是我们的盼望。我们相信，耶稣基督在十字架上的宝血已经赦免了我们的罪，而肉体的死亡不过是暂时的，上帝带给我们的是永生的祝福。所以，我们也把这位上帝的救赎之道传给更多的人吧。阿门