7:1 耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。7:2 有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。7:3 百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。7:4 他们到了耶稣那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的，7:5 因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。” 7:6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！7:7 我也自以为不配去见你， 只要你说一句话，我的仆人就必好了。7:8   因为我在人的权下，也有兵在我 以下，对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。” 7:9 耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇过。” 7:10 那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。  

教训完众人后，耶稣再次来到了迦百农。迦百农位于加利利境内。迦百农也是主耶稣在加利利地区经常去的地方，很多时候人们会把迦百农当作是耶稣在加利利地区事工的中心。路加在 4:31 节也曾提过这地方。当时耶稣进了会堂，治愈了一个被鬼附的人那间会堂正是本章中所提到的罗马百夫长所建造的。

百夫长的意思是“一百名士兵的队长”。在当时罗马政府的体制内，这样的人物是基层军队的干部，是一个有一定权力，地位和财富的人。希律安提帕是当时加利利的统治者，这名百夫长可能在希律当权的政府内任职，并且与管理会堂的犹太长老关系融洽，他本身是什么民族背景我们不清楚，但一定是外邦人（路加福音7:9）.

路加多次提到耶稣治愈许多病人，但都没有详细述说（4:40; 6:18,19）。他在这里把将整个故事讲述出来有好几个原因。这名百夫长毫无疑问是一个外邦人。但他显示出对耶稣话语能力的极大信心。他是将来进入神的教会众多外邦信徒的榜样。

这名百夫长托几位犹太长老去请求耶稣医治他病重的仆人，这几位长老对耶稣说：“你给他行这事是他所配得的。因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”他们敬重这位百夫长对犹太人的爱心。 但是，你仔细注意他们所说的话，他们认为百夫长是好人，爱百姓，对以色列人有功，帮建造会堂。这是一个在社会上有地位，同时爱民对他人有帮助的人，所以，这样的人配得主耶稣的帮助。

你觉得百夫长会怎么看这件事，会和这些犹太人有相同的态度吗？他会觉得自己为犹太人作了好事，所以别人应该帮助他吗？就如同我们经常请别人帮忙，说因为我帮你做过什么，看在这些的情分和我的面子上，帮帮我吧。我们对上帝是否是觉得自己配得他爱和恩待得态度呢？

但是这位百夫长却认为自己不配见耶稣。当耶稣快到他家时，他托几个朋友对耶稣说：“你到我舍下，我不敢当。”他清楚地明白神论到外邦人的律法，他接受这律法。由于他感到自己不配，所以他一开始没有来见耶稣。他托犹太长老去请求耶稣（路加在这里的记载比在马太福音8:5-13 更加详细）。 

这位百夫长又进一步表明他对耶稣话语的极大信心。他相信正如他作为百夫长可以用言语命令在他权下之人，只要耶稣说一句话，他的仆人就必好了， 根本不需要亲自触摸他病重的仆人（因为在 6:19 中病人都要摸耶稣）。

许多人都曾因耶稣所说所做的感到惊奇。现在轮到耶稣为这位百夫长的信心感到希奇。在耶稣遇到的所有以色列人中，这位外邦人的信心是最大的。这位百夫长奇妙的信心比耶稣在这个故事里治愈病重的仆人更加令人传颂。这也是神迹！我们现今同样要为圣灵借着神的话语而生发的奇妙信心赞美神。

今天，对于咱们来说，谦卑和信心是信徒每日生活中的话题，尤其是当我们遇到苦难的时候，有时候我们会在困难面前信心动摇，因为我们觉得自己不应该经历这些困难，无法接受这样的事实，在困难面亲常常是拒绝接受的态度，或者是愤怒，无法承受而逃避，对上帝和他人抱怨。总之，我们觉得自己不应该，不配经历困难，相反，我们应该，配得从苦难中快速解脱出来。

这一切都是信心软弱的体现，因为我们是如此的自以为义，看到的是自己的义，别人的不义，我们觉得上帝帮助我们是理所应当的，正如那些犹太领袖们的态度一样。所以信心的基本要素便是谦卑，承认神的能力是独一的，我们的义如同污秽的衣服，在上帝面前不能换取什么，我们信靠的是神的看顾，而不是自己。

所以，提到信心的时候，这也是圣经讲的信心和这个世界，以及其他宗教讲的信心不一样。世界认为，信心比黄金更珍贵。这个信心是对自己，对其他事情有信念，认为其一定行，正如人们常常说的，相信自己，你可以的。而其他宗教讲的信，也都是建立在自己行为的基础上，因为你做了这些好事，有这样的修为，所以你的神明一定不会亏待你的，反倒是会庇佑你的。而圣经讲的信心与这些事迥然相反的，是我们自己真的不行，不配，而上帝却对我们充满慈爱和大能，我们相信的是他，他只要一句话，就什么都可以了。

因此，当遭遇苦难的时候，停止相信自己吧。来到上帝面前，主啊，我是个多么自以为义的人，多么不配的人，很多时候求你让我看到自己心中的假冒为善，谢谢你没有按照我的过犯对待我，反倒是用你儿子宝血作为代价洗净我的罪，感谢你，求你按你的旨意成就。阿门！

带着百夫长谦卑的信心，如何面对我们生活中婚姻，教育，财务，个人管理等各样问题？