今天我们继续来学习路加福音第10章13-24节的内容，在第10章前面的经文里，我们看到耶稣又差遣七十个门徒出去传福音，并且吩咐他们要向神祈求，求他差遣更多的工人来为神国度的事工服事，因为传福音的工人少，可是等着听到天国信息的人却有很多。神要藉着他们所传的福音信息，使更多的人悔改相信，收割更多的灵魂进入天国。对于门徒所传的天国信息，有的人悔改相信，有的人却拒绝接受。在今天的经文里，耶稣首先对那些一直拒绝福音信息的人，发出了严厉的警告。我们先来看一下13-16节：
13“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。14当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。15迦百农啊！你已经升到天上，（或作“你将要升到天上吗？”）将来必推下阴间。”16又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。”
首先是哥拉汛和伯赛大这两个地方，耶稣说他们这里的人有祸了；哥拉汛这个地方根据后来的考古学发现，是加利利海附近的一座小城；而伯赛大我们比较熟悉，耶稣之前曾在这里施行神迹使五千人吃饱。耶稣早期的事工主要集中在加利利地区，这两个地方的犹太人早就已经熟悉耶稣所传讲的信息，看过或听过他所施行的神迹奇事；可是这两个地方的犹太人仍然不愿悔改相信耶稣。而推罗和西顿是位于地中海岸边的城市，那里居住着很多外邦人，耶稣从来没有去过那里传福音、行医治赶鬼的神迹奇事，可是耶稣却指出，如果他去这两个地方传讲同样的信息，施行同样的神迹奇事，这里的人早就认罪悔改了；耶稣在这里把那些愿意接受福音信息的外邦人，和那些硬着颈项的、不愿悔改相信的犹太人，进行了显明的对比。
那些明明知道耶稣基督福音信息的犹太人，他们虽然在血缘关系上是亚伯拉罕的子孙，因为他们的顽梗不信，他们在末日来临时，要受到更严厉的审判；而那些外邦人，他们虽然不知道旧约圣经的内容，但是他们一听到耶稣所传的信息，就悔改归信了，他们反而成为在信心上的、真正的亚伯拉罕的子孙。
15节，“迦百农啊！你已经升到天上，（或作“你将要升到天上吗？”）将来必推下阴间。”迦百农曾经是耶稣在加利利地区事工的根据地，这里的人可能有一种“升到天上”的优越感，觉得耶稣常在他们这里；但是他们却毫不关心耶稣所传讲的信息，所以他们将来要因为自己的不信，而被“推下阴间”，要承受地狱中永恒死亡的审判。
耶稣的福音事工，在加利利的几个城市里都遇到了抵挡，很多人弃绝耶稣所差遣的门徒，不接受他们所传的救恩的信息，很少有人愿意背起十字架跟从耶稣。对于这种情况，耶稣对门徒说，“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的”；门徒是耶稣的代表，拒绝门徒就是拒绝耶稣，拒绝耶稣就是拒绝差遣耶稣来的天父。
在这一段经文里，耶稣向那些听到福音信息，却仍然悖逆不信的人发出了警告，他们若不悔改将会受到永恒的审判。这样的警告在今天同样适用，今天我们常常听到神的话语，我们的罪性却会使我们轻视这些耳熟能详的信息；可是我们的神是慈爱信实的，当我们来到他面前痛悔，他就必会赦免我们一切的罪，包括我们悖逆不信的罪。
17那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”18耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”
七十个门徒从他们第一次传道旅程回来，欢喜的向耶稣汇报他们在事工的过程中所经历的神迹奇事。当他们呼喊耶稣的名，甚至连魔鬼都被他们胜过，服在他们手下。这不是他们自己的权柄和能力，是耶稣赐给他们的权柄和能力，就像之前耶稣赐给十二使徒的一样；这七十个门徒还不太习惯使用耶稣赐给他们的能力，但是他们会慢慢习惯的，因为耶稣离开这个世界之后，他们要继续的奉耶稣的名去传福音，去施行神迹奇事。
耶稣听见他们欢喜的分享自己胜过魔鬼的经历，耶稣自己也分享了他看见的撒旦失败的异象，“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样”；这个异象表明，随着福音信息的广传，越来越多的人相信了耶稣，撒旦藉着罪和死亡对于人类的束缚已经被松开了，在末日耶稣再来的时候，撒旦和他的手下，将会受到永恒的审判。
耶稣还说，他已经赐给门徒权柄，使他们 “可以践踏蛇和蝎子，胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害他们”，这里耶稣并不是在说基督徒的敌人是蛇和蝎子，即使被蛇和蝎子咬了也不会有事；耶稣在这里是提醒我们，我们的仇敌魔鬼是不能伤害我们的，我们已经胜过它了；我们不禁想起创世记第3章神对蛇所说的话，对于魔鬼终将失败的预言，“女人的后裔要伤你的头”，耶稣在十字架上为我们承担了所有的罪，他已经胜过了死亡和魔鬼，魔鬼再也不能藉着罪来控告我们了。
虽然门徒因着耶稣赐给他们的权柄，使魔鬼也服了他们，可是耶稣提醒门徒这不是他们欢喜的最重要的原因，因为他们今后将会面临魔鬼更疯狂的攻击，他们将会在福音事工里遇到更多的反对甚至是逼迫。真正的欢喜应当是因为“你们的名记录在天上”，耶稣已经看到了“撒但从天上坠落”，已经看到撒旦完全失败的结局，他要为自己的门徒在天上预备永恒的居所。
在这一段经文里，我们看到门徒靠着耶稣赐给他们的能力，向着撒旦的地盘前进，很多人相信了他们所传的福音，人们从撒旦的手中被释放出来。在基督再次来临之前，我们这些耶稣的门徒，也会继续在这个世界和撒旦争战，撒旦会藉着各种方式来阻拦福音事工，来毁灭我们；但是在基督里我们已经得胜了。虽然我们的身体会死去，但是神已经在基督里赐给我们永恒的生命。
21正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。22一切所有的都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”23耶稣转身暗暗地对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就有福了。24我告诉你们：从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
七十个门徒从传道事工的旅程胜利返回了，耶稣也看到了撒旦从天上坠落的异象，这都让耶稣非常欢喜；在圣灵的感动之下，耶稣赞美天父，“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此”；因为天父向“婴孩”显现他拯救罪人的恩典。在福音书里，耶稣常常用“婴孩”这个词来比喻那些跟随他的人，耶稣把他们和那些聪明的、有学识的人进行比较，这两种人之间形成了鲜明对比；那些自以为聪明通达的人，神救恩的真理向他们却是隐藏的，并不是福音没有传给他们，而是他们自己的骄傲和不信，导致他们成为灵里的瞎子，救恩明明就在他们眼前，他们却看不见。在耶稣那个时代，确实有很多这样灵里瞎眼的人，特别是那些聪明通达的法利赛人和文士，自以为什么都知道的，却把耶稣基督的福音当做是愚拙的。而向那些谦卑悔改的，自认为灵里平穷的人，救恩的道路就向他们显现出来，这是神在耶稣基督里的美好旨意。
救恩的显现，唯有藉着耶稣自己才能实现，第22节耶稣说，“一切所有的都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁”；天父并没有赐给门徒其他任何直接的启示，他们唯有通过耶稣才能明白救恩的奥秘，耶稣就是神的道。今天，救恩向人们显现，仍然只有一种方式，那就是耶稣的话语。人们绝不可能从其他任何地方，找到明白神奥秘的方法。那些聪明的、学识渊博的人，或许还在努力尝试其他方法去了解神的奥秘，但是这奥秘却向他们隐藏起来，因为他们不愿意聆听耶稣的话语。
耶稣之前曾经宣告那些拒绝他话语的人有祸了，而在这段经文最后，耶稣宣告了对门徒的祝福，“看见你们所看见的，那眼睛就有福了”；门徒是有福的，因为他们从主耶稣身上看到的和听到的，完全应验了旧约圣经里关于弥赛亚救主的应许。而他们所看见、所听见的，是旧约时代里所有人都没有看到和听到的，这对于门徒来说是多么大的祝福，耶稣说，“我告诉你们：从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见”；甚至像先知以赛亚和大卫王这样的著名人物，都没有这样的特权可以亲眼看到弥赛亚救主，亲耳听到他所传的福音。
我们今天的信徒也是如此的蒙福，神赐给我们信心的眼睛，使我们也拥有同样的特权，我们可以看到耶稣基督已经为我们在十字架上所做的，我们可以听到他藉着圣经话语向我们显现的救恩真理。因此，我们也可以像那七十个门徒一样，为我们的名字记录在天上而欢喜。