今天我们继续来学习路加福音4章31-44节的内容，在前面14-30节的经文里，我们看到耶稣开始了在这个世界上的公开服事，他在加利利地区四处宣讲天国的福音信息；一开始他的事工很受欢迎，但是当他来自己的家乡拿撒勒，那里的人却不相信他所说的，不相信他就是那位弥赛亚救主。虽然他们不信，耶稣还是向他们指出，弥赛亚不仅要来拯救以色列人，也要拯救所有外邦人，虽然自己家乡的人不接受他，但是很多外邦人却要因为相信他而得救。拿撒勒人想要杀害耶稣，但是耶稣却使用自己的神性，安全的离开他们去往别处传福音了。在今天的经文里，耶稣来到了迦百农，继续传讲天国的福音，并且实行神迹奇事，赶出污鬼、医治病人。我们先来看一下第31-37节：
31耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。32他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。33在会堂里有一个人被污鬼的精气附着，大声喊叫说：34“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是 神的圣者。”35耶稣责备他说：“不要作声，从这人身上出来吧！”鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。36众人都惊讶，彼此对问说：“这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。”37于是耶稣的名声传遍了周围地方。
耶稣离开拿撒勒之后，来到了迦百农这座城市。迦百农位于加利利海的西北岸，这里是罗马军队的一个要塞，有一些罗马士兵驻扎在这里。在迦百农的海岸边有一些小渔村，耶稣的门徒彼得和安德烈在没有跟从耶稣之前，他们就住在这里以捕鱼为生。在路加福音后面的经文里，我们知道税吏马太也是在这里收税。在耶稣整个一生的服事中，有很多事都发生在迦百农，可以说迦百农是耶稣早期事工的基地。
在安息日这一天，耶稣再次进入犹太人的会堂，教导众人关于天国的信息。很多听了他教导的人，觉得他和其他的犹太拉比不同，他所教导的信息是带着能力和权柄的，这让他们非常惊奇。在这一章剩下的经文里，我们看到路加就向我们描述了，为什么耶稣的话语和行为是有能力和权柄的。
耶稣在会堂里遇见了一个被鬼附的人，这个人被魔鬼、被不洁净的灵所控制，使这个人也变得不洁净或者邪恶。我们知道所有的疾病，不论是精神上的还是身体上的，都是罪的后果；因为我们的始祖亚当夏娃悖逆神、顺从魔鬼，罪就进入了这个世界，并且从他们一直传到每一个后代身上。而耶稣来到这个世界，他所有事工的目的，就是为了除去罪这个疾病对我们属灵生命的影响；因此我们看到耶稣在他的事工里，他不仅医治了很多人身体的疾病，更重要的是他医治了很多人灵里死亡的疾病，所有的罪、所有疾病甚至是被鬼附的疾病，都是耶稣的仇敌。
所以经文里这个附在人身上的污鬼也是耶稣的仇敌，它知道耶稣是谁，面对耶稣超乎一切的能力，他大声喊叫，“拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是 神的圣者”。污鬼知道耶稣是神，是完全圣洁的，魔鬼的最终结局就是在末日审判的时候灭亡；经文里的这个污鬼以为耶稣现在就要来毁灭他。
耶稣医治了这个被鬼附的人，命令污鬼从他身上出来，显现出耶稣的能力和权柄。路加福音一共记载了耶稣所行的21个神迹故事，今天经文里赶逐污鬼的神迹，是这些神迹中的第一个。耶稣使用自己的神性所施行的这些神迹，并不是为自己的益处，完全是为了别人的益处，去帮助那些得病的或是陷入其他困境的人；这些神迹另一方面也显示了他的神性，他真是神的儿子。
魔鬼知道耶稣的真实身份，它在耶稣话语的权柄之下，从那人身上离开了；但是迦百农会堂里的人并不知道耶稣是谁，他们看到这个神迹感到很惊奇，不知道耶稣为什么有这样的能力和权柄，竟然可以命令污鬼出来。耶稣的名声迅速传开了，他的事工在迦百农受到欢迎。
耶稣的话语有极大的能力和权柄，能把不洁净的灵从人身上赶出来；神的话语在今天仍然是有权柄和能力的，神藉着他的话语在我们心里工作，使我们相信耶稣的救赎工作，把罪的污秽从我们身上赶出去，使我们成为圣洁；神的话语也应许我们，将来他要救我们的身体完全脱离一切罪和魔鬼的攻击。愿我们常常因着耶稣的话语和他话语中的祝福，而感到惊奇和欢乐。
38耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。39耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服侍他们。40日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。41又有鬼从好些人身上出来，喊着说：“你是 神的儿子！”耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。
耶稣从会堂出来，来到了西门的家里。这里的西门就是西门彼得，也就是耶稣呼召的第一批门徒中的一位，彼得这个名字是耶稣给他起的。在今天经文里的故事发生之前，耶稣已经认识西门了，在约翰福音第1章里，西门的兄弟安德烈在施洗约翰的指引之下跟从了耶稣，然后安德烈把自己的哥哥西门也领到耶稣面前，耶稣就给他起了彼得这个名字。西门彼得在跟从耶稣之前已经结婚了。
耶稣来到西门家里，发现西门的岳母正在发高烧；有人就请求耶稣医治她，这也是路加福音里第一次有人请求耶稣的帮助。耶稣斥责高烧这个病，西门岳母的烧马上就退了。经文里使用“斥责”这个词，可能是表明这个高烧是魔鬼的工作。39节，“她立刻起来服侍他们”，表明她已经完全康复了，而且是立即就康复了，没有任何过程；我们看到这完全是神迹，并不是用人的方法医治好的。
日落的时候，也就是安息日结束的时候，很多人都带着他们的病人，来到西门家里，请求耶稣给他们医治。为了避免违反安息日的律法，这些人只有在安息日结束后才能把病人送来。来的人是如此之多，已经把西门彼得家门口的路都塞满了。“耶稣按手在他们各人身上，医好他们”，这是多么大的神迹！得医治的人经历了多么大的喜乐！这显明了神多么大的能力！罪虽然让这个世界充满各种各样的疾病，罪虽然对这个世界造成了巨大的破坏，但是神仍然掌管一切。他差遣耶稣医治我们罪的疾病，使我们经历罪得赦免的喜乐；在末日那天，他要救我们的身体脱离一切的罪和疾病，使我们进入完全的荣耀里。
在西门彼得家里的那些人，他们见证了耶稣医治的神迹，但是他们还不知道耶稣真正的身份，不知道他就是神。他们对于旧约圣经里的故事很熟悉，知道神会藉着先知医治疾病，他们可能觉得耶稣也是个先知。只有那些被耶稣赶出来的魔鬼，它们知道耶稣真正的身份，因为他们之前是天使，后来因为违抗神而堕落成为魔鬼。他们知道耶稣是神的儿子，然后高声喊着说，“你是 神的儿子！”，他们知道耶稣是弥赛亚，是基督。
这虽然看起来像是个见证，但是耶稣并不想让这些魔鬼给他作见证。他们虽然喊出耶稣是神的儿子，但是却是出于邪恶的目的，是想破坏耶稣基督拯救罪人的使命，让人们误解神的儿子来这个世界服事的目的；因为人们很容易就把神的儿子，把弥赛亚救主当成一个只会行神迹的法师，一个只是愿意帮助别人的好人，而不是把他当成神的仆人，是来拯救所有罪人脱离永恒死亡和咒诅的救主。所以耶稣斥责他们，不许他们说话。
42天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。43但耶稣对他们说：“我也必须在别城传 神国的福音，因我奉差原是为此。”44于是耶稣在加利利的各会堂传道。
第二天清晨耶稣一个人出去，在旷野安静的地方去默想和祷告；前一天他行了很多医治的神迹，赶出了很多魔鬼，这确实是他和魔鬼之间一场非常劳累的争战。耶稣需要灵里的安静和休息。众人发现他不见了之后就四处找他，找到之后不愿让他离开，他们想让耶稣只为他们服事。
耶稣并没有同意他们的要求，因为他还要去服事更多的人，43节，“我也必须在别城传 神国的福音，因我奉差原是为此”。天父差遣耶稣来，是要让所有人都知道神国的好消息，神的国要藉着耶稣基督降临在人的心里，神要藉着耶稣基督在人心里做主，神要藉着耶稣基督使他们成为神国度中的一员。这个好消息是为所有人预备的。
在今天的经文里，我们看到耶稣施行了很多医治和赶鬼的神迹奇事，人们藉着耶稣的医治从神那里领受了丰盛的祝福，以至于他们不愿让他离开。这对今天我们每位弟兄姐妹也是很有意义的，神藉着耶稣医治了我们罪的疾病，我们领受了罪得赦免和永生这样丰盛的祝福；难道我们只想把耶稣藏在我们自己心里，只是自己享受这美好的祝福吗？不是的，神愿意我们慷慨的把神国的福音分享给其他人，神的国度是赐给所有人的，神的国度是没有边界的。