（翻译自 Bo Giertz 《与基督同活》每日灵修）

他们都专注于使徒的教导和彼此的团契，擘饼和祈祷。

(使徒行传 2:42 和合本2010)

在这里，我们有对第一个教会的描述，同时也有对整个时代的教会的描述。基督教会的一些特征一直存在，从未改变。

第一个特点是使徒们的教导。当时，这是口头的教导。今天，我们可以在圣经中读到它。它一直是，而且永远都是最根本的。基督给了使徒们圣灵，引导他们了解全部的真理。因此，他们的教导是权威而且真实的。他们代表基督说话。他们的话适用于整个时代的教会。一个不再遵循使徒的教导，拒绝遵循他们的教导的教会，不是真正的基督的教会。

第二个特点是团契。路加在这里描述了“凡信的人都在一处，凡物公用”（徒2:44）。一直以来，每一天，他们都在圣殿中相聚。他们的关系和谐证明他们在基督里是一体的，无论是在日常生活中还是在圣礼上。他们像一个大家庭一样生活在一起。对耶路撒冷的许多基督徒来说，生活很难。成为一名基督徒意味着断绝与家人的联系。一个基督徒将失去所有的社会保护，在生病或年老时失去只有家庭纽带才能提供的所有帮助。一般来说，他们也会失去工作。他们被排除在社会之外。少数富有的基督徒变卖了一切，卖掉了他们的财产，只要他们的钱还在，就帮助别人（徒2:45）。归根结底，凡物公用显然不是问题的答案。第一个教会是如此的贫穷，以至于其他国家的基督徒开始了筹款活动，这是我们有的第一个教会间帮助的例子。保罗在他的书信中告诉了我们很多这方面的内容。

第三是圣餐。早期的基督徒通常在圣殿中聚集，进行礼拜，而他们在家中接受圣餐。 “他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，47 赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”（徒2:46-47 ）。在教会中，圣餐将永远是基督徒生活的中心。忽视它是一个人的信仰即将熄灭的警告信号。

第四是祈祷。它被称为 “祈祷（复数）”，因为它首先意味着定期、每日和经常的祈祷。我们听到 “下午3点彼得和约翰在祷告的时候上殿去”（使徒行传3:1 ）。他们每天都以这种方式祈祷数次。进一步阅读使徒行传，我们了解到彼得在约帕城时，大约在第六个小时上房顶祈祷。基督的教会定期地、每天地、在特定的时间祈祷，而不仅仅是在某人感到特别需要的时候。

每当有人问起一个问题：现在最需要的是什么？教会和每个基督徒都必须就这以上四点来检查自己。

祷告：主啊，圣灵，请到你的教会来。主啊，你是知道的。一个没有灵的教会是对上帝的嘲弄，是对上帝真理的见证。但一个被圣灵充满的教会是支持真理的支柱，是生命的源泉，是所有劳苦重担的人的避难所。请到您的教会来，用圣灵充满它。让你放在使徒口中的信息今天也能以同样的强度听到。让每个人的心都燃烧着你在第一批见证人身上点燃的同样的爱，这样我们可以成长为一个家庭，用我们的善行见证你的能力。让我们对圣餐的庆祝充满喜乐和天光，使每个人都知道，是基督在我们中间。让我们的祷告日复一日地清晰而忠实地燃烧，就像圣殿中祭坛上的火。圣灵，从高处降临。阿门！