耶稣与一群称为撒都该人的宗教领袖们争论。撒都该人是一个宗教派别。他们通常比较富有。“撒都该人”最主要的特征是他们拒绝相信复活。他们也不相信天使的存在，并且只接受摩西五经为他们的圣经。虽然撒都该人数量不多，他们在犹太最高理事会、最高法院中都有很大的权力，并且他们对希律王和罗马巡抚也有很大的影响。这些撒都该人很像当今的理性主义者，他们拒绝相信他们眼不能见的东西，也不相信他们不能够理解的事物。他们更关心现世的生活，而不是将来死后的生活，他们不是来坐在耶稣的脚前学习的，而是为了寻找他教导中的错误而来问他问题的。
法利赛人和撒都该人在很多方面是恰恰相反的，法利赛人不拒绝看不见的东西，更看重道德，有些像今天所提的保守主义，撒都该人更像自由主义。虽然撒都该人和法利赛人在很多的信念上背道而驰，他们却在一件事情上不谋而合：耶稣错了，他必须死。
我们今天经文中争议的核心在两个概念之间。耶稣这一边的说：“人有永恒，死亡不是结束，还没有完，因为有天堂。”撒都该人在另一边说：“没有永恒的事，死亡就是结束。”他们在说什么呢？他们在谈论关于死里复活的事情。一起来看今天的经文：
【路20:27-33】 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说，28夫子，摩西为我们写着说，人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。29有弟兄七人。第一个娶了妻，没有孩子死了。30第二个，第三个，也娶过她。31那七个人，都娶过她，没有留下孩子就死了。32后来妇人也死了。33这样当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。
撒都该人不相信死人会复活，他们不相信他们的身体会再次活过来。因为除了死亡之前发生的，他们没有任何可以盼望的事情。请记住，这些人通常是非常富有尊贵的领袖们，他们是追求理性的人，他们可以享受人生，他们追求的都是眼睛看得见的生活。但是当死亡来临时，他们没有任何快乐，没有希望，因为他们认为生命不过如此。他们说：“没有了，结束了。”所以他们只会看到悲惨。所以，在这里，他们设计了一个陷阱，他们认为他们能够通过一个不能够用正常逻辑来回答的问题，来使耶稣关于复活的教导及其本人显得荒唐可笑。这些撒都该人引用了摩西的话（申25:5）来增加这个问题的分量。今天基督教的敌对者们如今也运用相同的方式，试图运用圣经来反对圣经。他们称这律法为“寡妇与亡夫弟兄结婚的律法”。前人定下了这样的律法，好叫一个人的名字不会在以色列人中灭绝。一个寡妇和她亡夫弟兄的第一个男孩将合法地继承那死者的名字。
在马太关于这件事的记载里，我们看到耶稣指出他们的问题的核心。
耶稣回答说，你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。……神不是死人的神，乃是活人的神。（太22:29，32）
撒都该人问了这个看起来似乎不可解决的问题，却显出了他们是如何的愚蠢，如何不明白圣经。甚至在今日，仍然有人会问一些这样的问题来试图使神显得愚蠢，比如“若神识全能的，他为什么不能够打败撒旦，不能够终结世上所有的邪恶呢？”其实最重要的不是这些问题，而是背后所体现的，也是人不信耶稣的最大特征之一，就是人会拿自己的观念来去想上帝的事情，用自己所相信的，无论是理性也好，还是经验也好，等等，来去衡量上帝的事。所以，撒都该人是这样，法利赛人也是这样。他们用自己的想法去衡量信仰，比如类似于自由主义的撒都该人会强调爱，而不是如何严苛遵守律法，强调理性而不是信心。类似于保守主义的法利赛人会强调严苛遵守律法，甚至是圣经上没有的律法，他们强调去做一个好人，而没有福音。但是，福音，基督教信仰不属于这些，也不属于中间路线，福音是超越这个的，福音是关于上帝对我们的救赎，圣经所讲的，不是人拿自己的观念去衡量出来的，而是上帝所赐给我们让我们去相信的。所以当你听到有人说，基督教某部分说得很好很对时，他可能是错的，只不过是喜欢他所喜欢的而已，有人特别不相信基督教说的某一部分内容时，他也是错的，因为他自己以前相信的内容和这个是不一样的，所以他才不信。这些都是拿自己的想法和套路来去套圣经，但是圣经给人的，不是需要人自下而上来去定义的，而是上帝自上而下来教导人的，人唯有接受，因为好多事情，人确实理解不了。
正如耶稣在这里继续教导的，20:34－38 耶稣说：“这世界的人有娶有嫁；惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里，人都是活的。”
当某人死了的时候，还会有事情发生。并且耶稣不仅仅是说人死后将与他同在，当然那也是非常美好的。不是，他说的是末日，就是耶稣再来的日子，那时所有在耶稣到来之前死了的人，会从坟墓里起来。为什么会这样呢？因为“还没有完！”因为有永恒。
让我们这样来看这个事情。生命——我们现在活着的生命，日复一日。然后我们死了，并且在死后还有生命——那些相信耶稣基督之人的灵魂与耶稣同在，然而他们的身体却归于尘土。于是就有了“在死后生命之后的生命。”就是当身体和灵魂再次结合时，末日身体的复活。这就是耶稣提到的：还没有完。身体在最后的日子，在耶稣再来的日子会复活。撒都该人说：“没有了，结束了”耶稣说：“还没有完。”
所以很多人想要掩盖耶稣的复活，并且同时也要掩盖我们从死里复活的事实。留给你的就是撒都该思想，他们说那唯一可以享受的生命，就是今生今世，因为人死如灯灭。不要提死亡的事情，死亡就是结局，我怕这个结局。我们周围充斥的都是这样的撒都该想法，撒都该先生，撒都该女士。
对于中国人而言，从古到今，我们对于灵魂的事情，死后的事情，都是避讳，冷漠而且无知的。人只看到眼前的，无法知道上帝给的天堂和另外的世界。人不在乎死后是不是有生命。我记得我读大学的时候给人传福音，当时我的同学听完讲完后，他说，“别给我讲天堂和地狱，我不相信，我这辈子过好就行了，管他以后的事？你说有地狱，我宁愿下去”。对于大多数人而言，除了我们现在正经历的，没有什么来世的生活。”
现在，作为基督徒，我们没有否认复活，我们可能不在那些灵魂冷漠和无知的人当中。但是撒都该人的精神仍旧存在，我们常常也会是撒都该弟兄，撒都该姐妹，在我们自己的心里和想法里。你这样想过吗？没有了，结束了。今生就是一切？有时候，我们有这样的疑虑。你看到人死亡。你看到的殡仪馆里的人纹丝不动。坟墓看起来是如此的绝对。你想知道：“这就是一切吗？这就是结局吗？没有了，结束了。”
更可能的是，你被每一天的生活所缠累，你实际上比你想象中的更冷漠。玩了太长时间的手机，看了太多的电视，发了太多的愁，以至于你没有更多的思考未来会怎样。过于担心生活，经济状况，人际关系，身体健康，过于担心父母，孩子，以至于你不会去关注这“还没有完！”的信息。想要过自己梦想的生活，想要让孩子一定成为什么样，以至于我们觉得一定要在活着的时候实现些什么，而忘了我们会永远活着，不会关注“永恒的生命，天堂”这样的事情！这正是撒都该思想在侵害我们的心思和意念。这种精神说的就是：“没有了，结束了。”
但是耶稣不这么说，他说的是：还没有结束！就在与撒都该人争论之前，耶稣告诉他的门徒们他将要去耶路撒冷。在那里，他将要受苦；在那里，他将要死在撒都该人和法利赛人手里。但这不是全部。他还说，三天后，他要从死里复活。用不了多久之后，耶稣所说的一切就要如期发生。耶稣受刑罚，他死了。他被埋葬了。但是在复活节的早晨，耶稣将一切“这就是全部；没有了，结束了！”的想法翻转为“还没有完——还有如此丰盛的生命等着你！”因为耶稣复活了！信他的永远不死，也会复活！神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里，人都是活的。”
想一想多马。他没有在复活节哪天看到耶稣。但是一个星期之后，多马看到了。耶稣向他的门徒们显现，他让多马触摸自己。多马可以看到耶稣有骨、有肉、有血。多马说了什么呢？他说：“我的主，我的神。”他整个生命从“没有了，结束了”更新到“还没有完，还有更丰盛的。”他不但相信死后有新的生命，灵魂去天堂，而且在这之后，在末日来临的时候，肉体会复活，人会有永远的不朽坏的生命。
就像多马一样，我们应该相信我们的上帝是活人的上帝，不是死人的。如果我们想要活在盼望和喜乐之中，我们就应该远远将撒都该思想抛在脑后。让我们回到今天经文中，有七个丈夫的妇人的故事里。撒都该人这样说是为了显明死后复活是多么荒谬的一件事情。但是耶稣告诉撒都该人，他们搞错了。他们完全不明白复活意味着什么。婚姻是为了今生设立的，是为这个世界设立的。婚姻中有爱，有陪伴，有罪，但是在天堂里，这一点有所改变，不会有罪，不再有婚姻，但是却有完美无瑕的爱和陪伴，人将变得更好，更丰盛。现在，我们不能明确地说具体将会怎样，但是耶稣说：将要来的更美好，这是我们所相信的。超越今生我们所知道的，所钟爱的事物。永恒的生命，还没有完。这份奇妙超乎我们的想象。
假想你就是这个妇人。她结婚了，但是没有孩子。她的家里充满了沮丧。然后她的丈夫死了。想象一下她的悲痛。没有孩子陪伴，她就孤单地站在她丈夫的坟墓前。随后，他嫁给了丈夫的弟弟，弟弟死了，这样的事情又一次发生，一次又一次地重演。一共七次。你知道她需要什么。她需要的是知道自己是哪个人的妻子吗》不，她需要盼望。她需要知道“还没有完。”她需要知道在死后的生命之后，还有更奇妙，无可比拟的生命，因为人生实在短暂，而且往往充满苦痛。
所以，她需要明白耶稣将要翻转她失败的生命，让她得胜。我们也是如此。我们需要明白耶稣正在翻转我们的生命，脱离失丧，苦痛，进入得胜。耶稣正是这样做的。复活就是耶稣翻转我们的一切，从迷失到得胜，从死亡到生命，从忧伤到欢喜，从软弱到刚强，从卑贱到荣耀，从短暂到永恒。
思考一下这一点吧。什么时候开始人就走向死亡了呢？是从出生开始。降生为人，你就开始走向死亡。当你开始呼吸的那一刻，你已经走上了停止呼吸之路。并且如果这就是一切，如果生命一切都将消失结束，那么活着 是一件多么令人沮丧的事情啊。但是耶稣说，还没有完。有生命。死后还有生命。末日来临的时候，你的身体会荣耀的复活，在天堂继续你永恒的生命。在基督里的弟兄姐妹们，这就是我们盼望的理由，我们欢喜快乐的理由，这也是我们在这个世界上忠心地跟随主，充实地度过一生的理由。因为在基督里，还没有结束，还有更丰盛的等着你！阿们！