今天我们继续来学习路加福音21章1-11节的内容，在前面的经文里，我们看到耶稣已经荣入圣城耶路撒冷，他清洁了圣殿，并且在圣殿里继续传讲天国的信息，呼唤人们认罪悔改；当文士和祭司长想要陷害耶稣，用一些诡诈的问题问耶稣的时候，耶稣总是能巧妙的回应，让他们哑口无言。在20章的最后，耶稣告诫他的门徒，不要像那些文士一样，喜爱外表的虚荣，而内心却是虚假和伪善。在今天的经文里，耶稣再次藉着一个寡妇的奉献强调神所看重的是人的内心。耶稣还预言了他再来之前会有一些什么样的预兆。我们先来看一下今天经文的1-4节：
1耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，2又见一个穷寡妇投了两个小钱，3就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；4因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
耶稣荣入圣城耶路撒冷之后，在前两天的时间里他白天在圣殿里传讲神的话语。他坐在圣殿区域外围的院子里，可以看到富人会来圣殿里奉献，把钱放进库里，也就是收集奉献的箱子里。这些箱子放置在圣殿区域外围妇女的院子里，奉献箱是号角形状的，有十三个，收集的奉献用于圣殿的敬拜。
耶稣看到一位贫穷的寡妇来圣殿敬拜，她向奉献箱里投了两个小钱。这位寡妇没有丈夫和儿女的供养，她孤单一人十分贫穷，可以说生存都很困难；她往奉献箱里放了两个铜币，这是当时市面上流通的最小面值的货币。耶稣看到之后，对他的门徒说，“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多”；我们经常听到耶稣在说一些很重要的天国的真理时，他会说，“我实在告诉你们”；虽然这个寡妇只奉献了两个小钱，可是耶稣却称赞她，说它比其他人奉献的都多。第4节耶稣说了原因，这个贫穷的寡妇是把她一切用来维持生活的钱全奉献出来了。她奉献的数额占她全部钱财的比例，比其他所有人都高。
这位寡妇获得耶稣的称赞，并不仅仅是因为她奉献的比例很高，更重要的是她全心的仰望依靠神，她相信神对她所存的慈爱和怜悯，她相信神一定会拯救她保护她，她相信神一定会满足她的日常所需。在耶稣所讲的好几个财主的比喻中，财富和产业常常成为他们进入天国的障碍，他们不是钱财的主人，钱财成了他们的主人。耶稣也是藉着这个寡妇的奉献来提醒我们，要正确的看待钱财在我们生命里的位置，不要让钱财成为我们属灵生命的危险和障碍。我们要把主耶稣放在生命里的首位，因为他用自己的生命为我们换来了赦罪和永生这最大的恩典，这永恒的财宝。就像哥林多后书8章9节所说的，“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”
愿耶稣的爱和牺牲也能激励我们，把我们的生命献上，去回应他的爱，就像使徒保罗在罗马书12章1-2节所说的，“所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
5有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的，6耶稣就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”
耶稣在被钉十字架之前的一个星期，他的活动主要集中在圣殿区域。耶稣荣入圣城之后，他直接来到圣殿区域的外邦人的院子，赶出了那些做买卖的人，恢复了圣殿本来的用处。耶稣用这个地方传讲神的话语，使人们领受从神而来的祝福；同时他也在圣殿里回应他的仇敌，也就是那些犹太宗教领袖提出的充满试探和诡诈的问题。耶稣在圣殿里看到无论是富人还是穷人，都来奉献，他们奉献的钱用来维护和保养圣殿的设施，同时也用来维持圣殿里每天的敬拜活动。
耶稣时代的圣殿确实是一座美丽宏伟的建筑，在这之前耶路撒冷的圣殿曾经修建过两次。第一次是所罗门王在主前960年修建的，在主前586年犹太人被掳去巴比伦的时候，圣殿被完全的毁灭了。第二次修建是犹太人从巴比伦返回耶路撒冷之后，在主前515年修建的。主前37年当时的大希律王为了安抚犹太人，重修并且扩建耶路撒冷的圣殿，使年久失修的圣殿焕然一新，非常的雄伟。一世纪的犹太的历史学家约瑟夫曾说，“圣殿外观的一切都足以让任何一个人感到震惊”，就像今天经文第5节说的，“圣殿是用美石和供物妆饰的”，修建圣殿的石头有些非常巨大，有20多米长，2米多高；圣殿的大理石柱子有十多米高，圣殿里有很多精美的装饰，有墙上的壁毯，还有金子和铜做的门，还有金子做的一束束的葡萄。
如此华丽的圣殿，耶稣却说，“你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了”。在前面19章的经文里，耶稣也曾经预言过耶路撒冷的毁灭，耶稣在这里所说的是同一件事，也就是主后70年耶路撒冷和圣殿要被罗马士兵完全的毁灭，毁灭是很彻底的，圣殿区没有任何部分留到今天，只有一段残存的圣殿外院的西墙，也就是今天的哭墙。
耶稣所预言的耶路撒冷和圣殿被毁的可怕场景，同时也是提醒人们在意想不到时间里，他要再次来临施行末日的审判，他劝勉人们要及时的认罪悔改，领受神的赦免，为他的再次来临做好准备。在路加福音前面12章的经文里，耶稣曾经提醒门徒要时刻警醒，随时迎接耶稣的再次来临，因为耶稣会在他们意想不到的时刻突然来临。
7他们问他说：“夫子，什么时候有这事呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？”8耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说，‘时候近了’，你们不要跟从他们。9你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。”10当时耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，11地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。
耶稣的门徒一直想知道耶路撒冷的末日以及世界的末日到底是在什么时候，末日来临的时候有什么样的预兆。从这一章的第7节到最后，耶稣一直在和门徒谈论这两个问题。耶稣首先谈论的是关于假先知的预兆，耶稣提醒门徒要小心这些人，不要被他们迷惑了。在末世的日子里，会有很多虚假的关于末日的言论，有些人会冒充基督，说自己是耶稣基督再次来临。耶稣提醒门徒不要跟从这些说自己是基督再次来临的人，因为在前面的17章里，耶稣已经很明确的说，“人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边”，他来临的时候是非常明显的，世界上的所有人都会知道。
在末日来临之前的日子里，还会有很多战争和起义的事情，耶稣也安慰他的门徒不用害怕惊慌，因为这些事情是必定要发生的。耶稣预言之后40年，耶路撒冷和圣殿被战争毁灭，有些门徒会亲身经历，或许他们回想起耶稣的预言，他们不但不会惊慌，反而会更加确信，耶稣再来的日子近了。“末期不能立时就到”，每当有战争发生，每当有冒充基督再来的骗子出现，这就再次的提醒我们，耶稣末日的审判必会来临。
耶稣在第10节和11节里还说了其他一些末日再来之前的预兆，民与民国与国之间要有战争；还有地震、饥荒、疾病流行，还有一些可怕的事件，比如自然灾害，还有天上显现的不寻常的异象。在犹太历史学家约瑟夫的记载中，耶路撒冷圣殿被毁之前，确实发生了一些像这样的不同寻常的预兆。
在这一段经文里，我们看到耶稣回答了门徒末日会有什么预兆的问题，耶稣预言了末日来临之前，信徒们生活的这个外部的世界会发生一些什么样的事情；耶稣并没有回答末日何时会降临的问题。虽然我们不知道耶稣何时会再来，可是我们知道他一定会来临。而且我们现在每天也在见证这些预兆的发生，在世界各地都出现了一些冒充基督再临的异端邪教，恐怖分子的袭击常常发生，水灾、地震、饥荒更是没有停过，还有今年发生的新冠肺炎流行。这些都提醒我们，耶稣再来审判的日子又更近了。
愿我们每位弟兄姐妹不要因此而惊慌害怕，就像耶稣在第9节说的，这些事必须先有。末日审判的日子不仅不是我们所害怕的，相反是我们每一位信徒所期盼的，那一天我们死去的朽坏的身体也要荣耀的从死里复活。所以，无论是我们在这个世界所经历、所看到的患难，还是这个世界里各种像耶路撒冷圣殿那样华丽的事物，不要让这些暂时的、终将消失的东西阻挡了我们对于永恒生命的关注。愿我们把所有的心思意念都固定在主耶稣身上，他要引领我们经过那些暂时的苦难和欢乐，进入与他同在的永恒生命。