五旬期第十七主日
信徒像基督一样爱失丧的人。义人因信得生。然而义人却很容易陷入对其他罪人自以为义的审判中,忘记了神所赐给他们的恩典。今天基督呼召我们要像他一样爱失丧的人,为每一个“曾经失丧,如今寻见”的罪人欢喜。
| 三年系列—C年 | 三代经文 | 补充三代经文 |
| 福音书 | 路加福音15:1-10 | |
| 第一经课 | 出埃及记 32:7-14 | 何西阿书 3:1-5 |
| 第二经课 | 提摩太前书 1:12-17 | 哥林多后书2:5-11 |
| 诗篇 | 诗篇51a | |
| 颜色 | 绿色 |
本日共祷文
主阿,我们祈求你的怜悯和恩典常在我们前后伴随,好叫我们一心爱你,预备好作各样善事和有用的事;奉靠你的儿子,耶稣基督,我们的主,他与你和圣灵同是一位上帝,活着掌权,从今时直到永远。
备福音词
哈利路亚。从前经上所写的,都是为教训我们而写的,好使我们借着忍耐和圣经中的安慰得着盼望。哈利路亚。(罗马书 15:4)
三代经文简要释经
福音书:路加福音15:1-10
在法利赛人和律法师的行为中我们可以看到真的义和自我称义的不同。万国的救主用他的吃饭时间来和这些喧嚷着要求知道他救恩的人一同,同时又被诽谤者者指着他与这些没有价值的在一起。这里的试探是,我们会把失丧的和迷失的放入不可挽回的列表中,以至于不去“寻回,拯救”。迷失羊和丢失钱的比喻不仅仅描述了罪人悔改后天国的庆祝,也描述了这种寻回事工中的先后重点。耶稣呼吁我们要爱这两种失丧的人,因为他们在羊群中的位置也因为他们在上帝眼中本身的位置。
第一经课:出埃及记32:7-14
西奈山的金牛犊事件描述了人类完全的败坏。与此同时我们看到摩西为以色列会众求情,而并非是为上帝对罪的裁决而加油,我们和摩西一样守着上帝对世上和偏离正道的人的信实应许。在他的怜悯中,在最黑暗的日子里主恢复那悔改的心为了永恒保守他的选民。
第二经课:提摩太前书 1:12-17
五旬节后17-24提供了提摩太前书和后书的阅读系列。少数的人有像使徒保罗一样对上的恩典的感谢。保罗自责为的“迫害者”“亵渎者”其实与我们并不远。 我们的罪性,一度与主和他的爱为仇,但也领受了浇灌在保罗心中同样的充足恩典。因为有这个“罪人的头”我们为我们在父羊圈中的得救和喜乐献上感谢。让我们常常像保罗,从未忘记给他的恩典,也总是做好去爱那失丧的,带着基督的寻找和赦免的爱去爱。
补充经文第一经课:何西阿书 3:1-5
为了向以色列展现主对拜偶像的以色列的恩典,何西阿被指引去娶并爱一个犯奸淫的女子。向一个不应该被爱的人展现爱的举动表示了上帝对罪人的恩典是何等的深。当一个罪人去寻求上帝的良善时,他寻见的是喜乐和从我们信实上帝来的欢迎膀臂
补充经文第二经课:哥林多后书 2:5-11
撒旦的诡计可以扭曲悔改的心并使其陷入无尽的绝望中去。当悔改的心被自我称义和假冒伪善之人践踏时,只因为他们认为那悔改之人是应得的吗?不,这样的会众是在减缓基督的爱到失丧人那里去。赦免和劝勉应给与那些悔改的人,而不是让内疚积满从而夺走了救恩的喜乐。
