Bo Giertz

耶稣对他们说：「你们必引这俗语向我说：『医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里』路 4：23.

路加告诉我们，拿撒勒的人已经听说了耶稣的卓越成就。现在，他们对他这个当地的英雄期望很高。如果他真的能做所有这些惊人的事情，那么他应该在拿撒勒做这些事情，然后再去别的地方做。

在这里我们看到了不信的本质。它想超越上帝。它不一定要否认神的存在，但承认神的存在并不等同于相信。信仰本质上是心与神的真实关系。爱、敬畏、顺服和孩子般的信心是信仰的一部分。以自我为中心和自负是不相信的一部分。你把自己放在存在的中心。其他一切，包括上帝，都被视为工具和实现各种可能性的存在，视为替自己服务的财产或冒险。如果上帝对你有任何意义，那么他将以你个人认为最好的方式、地点和时间来为你提供帮助，帮助你实现目的。

所以拿撒勒人很清楚他们对耶稣，马利亚的儿子有什么样的期望。如果他像其他人所坚持的那样是神，耶稣就会对他们有用。但是，如果他没有通过听从他们的安排而为他们谋利，他们就会和耶稣再也没关系。

然而，令人瞩目的事情发生了。马可福音明确地说：耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。可 6：5–6.。马可公然说，耶稣在他找不到信心的地方没有帮忙。这并不意味着上帝以其全能的力量不能使一个不悔改的自私的人健康。(事实上，我们身体里所有的工作都是神的工作，我们通过这些工作从疾病中恢复过来）。但这意味着上帝派给我们的帮助者，并不是来单独帮助身体的。他是来帮助整个人的，包括身体和灵魂。这是一个将我们重新转变为上帝儿女的重要事情，并再次给予我们与上帝的真正关系。当人心想通过违抗或利用上帝来做自己的事情时，这种帮助是不可能的。耶稣不只是一个医生。他是救世主。他是治疗使我们与神分离的疾病的良药。