预苦期第三主日

世界的光给瞎眼的带来光明，也给瞎眼的带来审判。信心意味着视耶稣为救主:像铜蛇一样，我们仰望他而活(今日经文)。我们生在罪的瞎眼中，没有基督的光，我们就找不到安全的路。基督来把他的光照进我们黑暗的眼睛，使我们能看见他而活。然而，对于那些拒绝看到救主基督的人来说，不信的瞎眼仍然存在。他赐恩给那些瞎眼但依靠他的，使他们看见。他也要审判那些拒绝他的真正瞎眼的人;最后，对那些行走在基督之光里的人，他在他们的生命中显明神的工作。

三年系列—A年	三代经文	补充三代经文
福音书	约翰福音9:1-7, 13-17, 34-39
第一经课	以赛亚书42:14-21
第二经课	以弗所书5:8-14
诗篇	143
颜色	紫色

本日共祷文

全能的上帝啊，请眷顾你的仆人，请你伸出你大能的右手在我们所有的敌人面前保护我们；奉靠耶稣基督，你的儿子，我们的主，他与你和圣灵同是一位上帝，活着掌权，从今时直到永远。

今日经文

摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。（约翰福音3:14,15）

三代经文简要释经

福音书：约翰福音9:1-7, 13-17, 34-39

在上帝的计划中没有巧合，也没有因果报应。那个人生来就瞎眼，不是因为他父母的罪。这人倒卧在耶稣行走的路上也不是偶然的。这两件事都是为了显明神的工在这个双重瞎眼的人身上:他既不能用肉身的眼睛看见耶稣，也不能用属灵的眼睛看见耶稣。基督通过解决前者而打开了解决后者的大门。这件事发生在安息日并不是巧合。基督来了，不仅是要使瞎眼的人能看见，他也要审判那些本应视他为弥赛亚的法利赛人，他们却拒绝相信自己亲眼所见的。然而对我们这生在罪的瞎眼里，但仰望基督为救主的人，耶稣就像世界的光一样照耀。我们相信，我们崇拜他。

第一经课：以赛亚书42:14-21

在福音书中，我们看到了两种瞎眼。一种是看不到通往拯救的道路;另一种是看到了，但却拒绝。在以赛亚书的经文里，耶和华对两种瞎眼的人都立下应许。对于他那些无助的、瞎眼的、找不到路的孩子们，他应许一定要拯救他们。神必亲自领他们到安全的地方，将他们的黑暗变为光明。但对于那些弃绝真神，依靠偶像的人，神应许要审判他们。就像福音书中的法利赛人一样，他们虽然能看见，但属灵上是瞎的;虽然能听见，但属灵上是聋的。

第二经课：以弗所书5:8-14

注意保罗是怎么说的。他并没有说，我们从前在黑暗里，现在在光明里。不，我们曾经是黑暗，现在是光明。我们的回转意味着“我们是谁”这一身份的彻底转变，因此，它将导致我们行为的彻底转变。我们不再结黑暗的果子，我们生活在光明中，把光照进我们世界上罪恶黑暗的角落。保罗从早期的基督教赞美诗中，分享了基督对我们的呼召和他对我们的应许。从前你们是黑暗，现在却是光明。像光明的子女一样去行。黑暗与光明之间的差异是巨大的。信的和不信的人之间，区别也应该是一样巨大的。这种区别就像婴儿房和停尸房一样不同!