复活节第三主日
盼望恢复了。与神同享永生的盼望是建立在基督牺牲的死亡和胜利的复活之上的。上帝在创世之初就在伊甸园应许了这个古老的盼望。古往今来,神在他的话语中一直带着这个古老的盼望。门徒们为什么没有预料到耶稣的复活?为什么以色列的教师和百姓没有看见神所应许和差遣的弥赛亚?他们让自己的想法和文化期望歪曲了他们对圣经的看法,盼望就失去了。但是神恢复了这个古老的盼望,他使耶稣从死里复活,并把他的百姓引向他的应许。
三年系列—A年 | 三代经文 | 补充三代经文 |
福音书 | 路加福音 24:13-35 | |
第一经课 | 使徒行传 2:14a, 36-47 | 使徒行传 24:10-21 |
第二经课 | 彼得前书 1:17-21 | |
诗篇 | 67 | |
颜色 | 白色 |
本日共祷文
上帝啊,藉着你儿子的降卑,你把这个堕落的世界从死亡的绝望中拯救出来。藉着他的复活,你赐给你忠心的子民心中的欢喜和对永远喜乐的盼望;奉靠耶稣基督,你的儿子,我们的主,他与你和圣灵同是一位上帝,活着掌权,从今时直到永远。
备福音词:
哈利路亚。哈利路亚。基督复活了!他确实活了!哈利路亚。在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?哈利路亚。(路加福音24:32)
三代经文简要释经
福音书:路加福音24:13-35
对这两个在路上的门徒来说,这一天充满了困惑、悲伤和希望的破灭。他们听见妇女的报告、彼得、约翰所讲的话,就离开了圣城。但是他们对神的救恩计划的理解是有缺陷的:他们并没有期待复活!约翰指出了门徒的问题,“他们还不明白圣经的意思,就是耶稣必要从死里复活”(约翰福音20:9)。他们看到的、他们的逻辑、情感和自己的期望,已经使他们抛弃了圣经所说的话。但我们仁慈的主来了,指出了他们的问题:他们不相信先知所说的一切。他们只选择相信圣经中的部分内容,就是那些符合他们预先设想的弥赛亚的样子。我们的主解决了这个问题:他解释了所有表明基督必须死和复活的经文。他们理解了多少呢?他们惊奇地看到耶稣向他们打开圣经,恢复了那古老的盼望!
第一经课:使徒行传2:14a, 36-47
这一课延续了彼得上星期天的五旬节讲道,他向以色列人传递的信息达到了高峰。以色列人对那古老的应许失去了盼望,相反,他们把盼望寄托在拘泥形式的遵守人类的规矩上。彼得的布道粉碎了他们错误的盼望。还有比彼得的话更好的对于具体律法的宣讲吗?当彼得通过基督为罪人钉死在十字架上并复活的甜蜜信息,让他们恢复盼望时,还有更好的具体福音的宣讲吗?牧者们,你们要传杀死人的律法,要传叫人复活的福音。华达博士关于律法与福音的第六个论点说:“当律法不是完全严厉地宣讲,而福音也不是完全甜美地宣讲时,神的道就不能恰当地分辨……”正确地区分律法与福音,将会恢复我们在救主里面的盼望。
第二经课:彼得前书1:17-21
这是彼得前书连续5篇第二经课的第二篇。彼得前书的主题是苦难中的盼望。他写信给那些被上帝拣选,却因信仰受到逼迫的信徒。试炼和悲伤试图扼杀我们的盼望。但是,如果我们按照世俗的方式生活,那将是多么空虚啊!在这个充满痛苦的世界里,如果没有对更美好的将来的盼望,那我们就只剩下短暂的生命。当我们想起我们是用基督的宝血买来的,并且有一天我们将在天上的家与我们荣耀的救主团聚时,我们的盼望就恢复了。在那一天到来之前,我们都是生活在这个世界上的客旅,一心只想着回家。