末后期第二主日——最后审判主日

主啊，让我们牢记审判!他要来审判活人死人。我们每周日都认信，但常常活得像那些空话。摩西关于人必死的诗篇把我们从属灵的沉睡中唤醒。数算你的日子，就可以得着智慧的心。今天，教会祈祷上帝让我们永远铭记最后的审判，保守我们在信心中，在言语和行为上都结出果子。那么就没有必要害怕审判日了;相反，我们可以期待救赎的那一天。

三年系列—C年	三代经文	补充三代经文
福音书	马太福音 25:31-46
第一经课	但以理书 7:9,10
第二经课	帖撒罗尼迦前书 5:1-11	罗马书 2:2-11
诗篇	诗篇 90
颜色	红色

本日共祷文

全能的主神啊，愿你藉着你的圣灵掌管和治理我们的心思意念，使我们可以一直期盼当前这邪恶世代的结束，期盼你公义审判之日的来临。求你保守我们坚固在真正的、鲜活的信心中，使我们在末日得以圣洁无暇的站立在你面前。奉靠你的儿子耶稣基督，我们的主，他与你和圣灵同是一位上帝，活着掌权，从今时直到永远。阿们。

备福音词

哈利路亚。所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。哈利路亚（马太福音24:42）

福音书：马太福音 25:31-46

人子曾经作为一个卑微的婴孩来过一次，但他必再来，成为荣耀的王，有天使的军队在他身边。他要坐在自己的宝座上，万国都要被带到到他面前受审判。在这个审判中，没有灰色的地带:你要么是一只绵羊，要么是一只山羊——没有第三种选择。你要么被判为义，被带到天堂，要么被定罪，被扔进永火里。在我们现在的世界里，我们看到许多灰色的中间地带，但在审判时，信徒和非信徒之间的对比将是鲜明的。耶稣对不信的人的审判将是公正的，然而那并不是他所希望的。地狱从来不是为人类准备的;这是为魔鬼和他的使者所预备的。当亚当的子孙在审判日被送进地狱时，他们将进入一个从来都不是为他们准备的地方。从创造世界开始，上帝就为亚当的子孙们准备了产业，一个不是因为功绩而是因为恩典而成为我们的国度。绵羊和山羊都认为它们在世上的生命与他们永恒的结局不相匹配。事实上，他们说的是同样的话。然而，对比是明显的:绵羊对基督有信心，在世界上证明自己的信心;山羊既没有信心，也没有真正的果实。两者都要接受永远的审判——绵羊得永生，山羊受惩罚。主啊，求你使我们铭记你将来的审判，保守我们的信心，按着你的恩典审判我们，赐予我们永恒生命。

第一经课：但以理书 7:9,10

但以理看到了最后审判的异象，里面有火焰、宝座和案卷。圣父上帝坐在他的宝座上，他下面有火焰，烈火从他身上发出，这火刑罚不义的人，却炼净信徒，如同除去渣滓的金子。任何人看到但以理关于上帝的异象，听到“案卷都展开了”这句话时，都会感到战栗。铭记将来的审判，就是知道有一天案卷要展开，神要照其中所写的审判我们。但是仔细看:这里不是只有一个宝座!但以理说，有宝座设立。看看还有谁在审判现场。神的儿子在那里有一个宝座(诗篇110篇)。使徒们也有宝座(太19:28)。是的，为我们而死的那位耶稣，将在那里为我们辩护;那些传讲耶稣基督复活、罪得赦免的使徒，将会在那里召唤我们成为他们教会的一部分。看看启示录20:11-15，看看剩下的内容。有两种案卷:一种是记录每个人的行为的案卷，另一种是只记录名字的案卷。不信的人受审判是根据他们的行为，但信的人受审判是根据他们的名字写在生命册上这一简单的事实。当我们意识到这一点时，我们就可以喜乐并期待这个时代的结束，那时我们将与基督在荣耀中作王。

第二经课：帖撒罗尼迦前书 5:1-11

铭记将来的审判，意味着按照神的话语生活，而不是按照世界所说的生活。这个世界一次又一次地告诉自己不要担心上帝和他的审判。和平与安全是它的口号。不管世人怎么说，审判肯定要来。当它降临世界时，它会像一个临产的女人一样突如其来，势不可挡，不可逆转。保罗提醒我们要铭记将来的审判，过警醒的、自我节制的生活。我们信主的与不信主的区别，正如绵羊与山羊，白日与黑夜的区别。所以让我们像这样生活吧!我们既然预定得救，就当作光明之子，白昼之子。把黑暗的行为留给这个喊着“和平!”和“安全!”的世界，什么也不能阻挡审判临到他们。