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这是我们关于七宗罪的第二次讲道，今天的主题是贪婪。我们先来看今天的经文
马可福音 10:17–27 17 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？」18 耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。19 诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。」20 他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」21 耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」22 他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
23 耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进 神的国是何等地难哪！」24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪！25 骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。」26 门徒就分外希奇，对他说：「这样谁能得救呢？」27 耶稣看着他们，说：「在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。」
我们先来看看耶稣遇到的这个人，从这里，以及圣经马太福音以及路加福音平行经文的记载来看，这个人有几个特点。首先，他是一个年轻人，按照当时犹太人的年纪来看，大约二十多岁，或者三十多岁；其次，这个人比较富有，耶稣也说他是有钱财的人，并且路加福音记载说这个人是一个官，可能是在犹太会堂中有身份，由此看来，这个人有钱有地位；并且，这个人的道德上似乎很不错，遵行律法，因为当耶稣说不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母这些诫命的时候，这个人说，这一切我从小就遵守了。耶稣没有去质疑他的说法，我们假设他说的话基本正确。所以，我们总结下这个找耶稣的这个青年财主的人设，年轻，富有，有地位，遵守律法，道德不错。
这样的一个人，按说是人们常说的别人家的孩子，是丈母娘心目中的国民女婿，是宗教领袖们都喜欢要的人，因为他生活各个方面都很好，有丰裕的生活，较高的社会地位，自律节制的品行，这样一个人，难道还会缺什么吗？但是我们注意到，这里说，他跑来，跪在耶稣面前，说：夫子，我当做什么事才可以承受永生？他心里面是有所求的，他觉得自己其实是有所缺欠的，所以，他跑过来，谦卑的来求耶稣，希望找到答案。可是耶稣三言两语，却把他打发，这个人忧忧愁愁的就走了，这究竟发生了什么？这个人哪出问题了？耶稣给我们的教导是什么。我们来分享三个方面：1. 信仰的误区和贪婪的罪；2，让你忧愁的是什么；3. 那另外一个年轻人
1. 信仰的误区和贪婪的罪
这个年轻人看似虔诚，但是对信仰有两个致命的误区。第一个，他认为人得救是靠行为的，所以他会问耶稣，我要做什么，才能承受永生。这其实是普遍的信仰的误区。你问人，信耶稣是干什么的，很多人会说，就是让人做好事，做一个善良的人。基督徒甚至头脑当中知道得救是本乎恩，不是靠着行为，但是也常常陷入那样的误区，常常以行为判断自己是否得救，觉得自己不够好，别人不够好，因为这些觉得上帝不爱我，因为这些而挣扎，不明白罪人是什么，没有办法大胆承认自己，并且别人是罪人，总是用律法来命令和辖制自己和别人。所以，我们看到，耶稣回答这个人：只有一位是善的。只有上帝是良善的，人是做不到良善的，没有一个人是良善的。信仰的根本不在于人如何变得良善，才能承受永生，而是上帝是谁，他是良善的，他有慈爱和恩典。
第二个误区，在于这个年轻人认为，信仰不是生活根本的，而是幸福生活的额外需要添加的一样东西而已。所以他觉得自己生活基本上不错了，我从小就遵守律法，我有钱，可我还缺少些什么，如果可以让我更幸福，生活更美满，让我获得永生，我要来追求这个！这其实也是很多人信仰的误区。很多人认为信仰就是基本物质生活满足之后的心灵上的安慰，精神寄托而已，是让你生活变得更好的方式。很多人觉得，等我基本生活满足之后，比如达到这个年轻财主的水平之后，再追求信仰的事吧，认为信仰是生活中锦上添花的一件事情而已，我退了休再信主吧，或者是我生活中所需要改变的一部分而已，我来教会就是婚姻关系不太好，让这个变好就可以了，我就是改不掉坏习惯，所以才来读圣经等等，耶稣说，我来不是为了给你的生命锦上添花，不是为了只是让你生活坏掉的一部分得到改善，我来是要拯救失丧的人，你就是失丧的人，你相信这个吗？我是道路，真理，生命，我来要让你出死入生，死而复活，你相信这个吗？
所以，我们看到这个青年财主的信仰误区，耶稣其实一下就明白了，这里说耶稣爱他，耶稣对他的灵魂一目了然，想拯救他，于是和他说，「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」在圣经中，没有人曾经这样被要求放弃一切所有。即使是撒该，也只是舍弃一半家财。换句话说，没有规定所有基督徒若要跟随基督，都必须放弃一切，放弃所有的钱财。耶稣说过类似的话，只是想让人看到你生命中的优先次序是什么。在这里，是想让这个人看到自己生命中的真正毒瘤，看到自己信仰的根本问题，让他明白真正的焦点在哪里。我们看到，听了这个话之后，这个年轻人，因为很富有，他就变了脸色，忧忧愁愁地走了。
为什么忧愁？因为他在乎自己的钱，在乎自己的产业，胜于跟随耶稣，胜于得永生。耶稣的一句话测试，就暴露出来这个了。对于这个人，什么是他真正的信仰呢？不是恩典的上帝，而是自己的行为，自己的钱财。这个让他快乐，让他安全，让他忧愁，让他变了脸色。因为这个给他带来安全感。钱财给人掌控欲，觉得自己在掌控生活。这是他幸福快乐的源泉。所以，他来寻找的不是真正的信仰，他来寻找的是自己可以变得更优秀，拥有更多，掌控更多自己的生活。他崇拜的其实不是上帝，而是金钱，行为，道德等偶像罢了，他贪婪的寻求更多这些，期待自己可以更好地掌控自己的生活，像神一样，结果在耶稣面前全都漏馅了。
耶稣想告诉这个年轻人，什么在你生命中居首位呢？如果是上帝的话，你会为他舍弃其他吗？舍弃你自己所在乎的吗？你明白吗？没有人能够是良善的？没有人尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝。没有人爱邻如己。难道你不明白吗？啊，年轻的财主，你的问题不是你需要多一点的良善。你的问题是你知道但不承认自己内心深处并不良善。你的问题是你不明白你需要的不是更多的行为，金钱，掌控欲，试图来改变和满足自己，这些无法满足你自己，人心就是一个洞，除了上帝，什么也填不满。你需要的不是你自己像神一样来掌控自己的生命，你根本就不是，你需要的是承认自己的丑恶，无知，挣扎，你需要的是承认上帝的真正的拯救。
2. 让你忧愁的是什么
我们看了这个青年财主的问题。他因为金钱忧愁了。耶稣在这里补了两句：「小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。」骆驼，这么大的动物，穿过针眼都比有钱人进天国容易。这是在说有钱人不可能进天国吗？其实上下文告诉我们的是，并不是金钱多少决定我们是否去天国，而是如果你拜金钱为偶像，不是唯一敬拜上帝，那么人无法相信得救的恩典。
所以，这个青年财主兴冲冲地过来，忧忧愁愁地走了。很多人也是这样来到耶稣面前的。很多人带着问题来和耶稣“认真”地讨论：我做什么可以更幸福？；圣经说的神迹奇事都是愚弄百姓的吧，这个不科学，我信不了；孩子的问题我解决不了，圣经怎么帮我管教孩子？教我几招吧。耶稣很多时候不和你讨论这些，他的眼睛能看穿所有的烟幕、虚假、伪装和姿态。耶稣的问题很直入人心，一下看到，你的问题究竟在哪，你真正忧愁的是什么。对于那个年轻财主来说，是钱，对于你来说，是什么呢？什么让你忧愁？如果耶稣说，你舍弃这些吧，什么是让你变了脸色舍弃不了的呢？
你可以看看，当你认定在上帝以外有别的东西可以使你的生命充满喜乐和力量时，这个东西就会变为左右你信仰的，让你欢喜让你忧的东西。正如耶稣看到金钱是那个青年财主生命中的这个事物一样。金钱可以是一只怪物。金钱对属灵生命构成危险，即使没有钱财，也可以把你摧毁，因为你心中的羡慕和渴望使你为了得到钱财而把自己摧毁。问题并不在于金钱，而在于金钱会让这个人觉得自己在掌管生命。我们最终觉得自己在掌管。这个社会，别人就不会威胁我们，我们就是安全的。如果你没有钱，金钱这只怪物会使你充满焦虑。它会使你对那些比你富有的人充满苦毒。它会使你嫉妒别人。它会使你常常为金钱而忧虑。它会使你拼命工作。它会使你践踏别人。
你生命中什么让你忧愁？什么让你想要更多，让你觉得是在掌管生命呢？是金钱，是工作上的成就，是身材和颜值，是别人对自己的认可，是配偶对自己的爱，是孩子的表现？这些你觉得拥有更多，生命就真的幸福了，没有了，我就变了脸色，忧愁？比如，夫妻很容易陷入这样的陷阱中，如果对方对我好，表现好，合乎我的心意，在我的掌控之中，我就幸福，如果没有，我就抱怨，攻击，忧愁；很多人因为金钱忧虑不已，睡不着觉，如果没有钱，未来怎么办，北京买不起房子怎么办，换不了好房子怎么办，我想要的生活实现不了，我的生活似乎失去控制；很多人为了自己的孩子痛苦，担心忧虑，害怕孩子的未来，担心他们的表现，因为这些觉得自己的生活似乎没有喜乐。我们似乎都以为，这些好了，我们就能掌管自己的生命了，这些有了，我们自己就可以真正的满足了。
但这些都是谎言罢了。谁创造一切掌控一切呢？不是上帝吗？难道是我们吗？如果你觉得不是这样，你生命中不断为世上的事物为自己而忧愁，耶稣说，你缺少一样。耶稣说少年财主确实缺少一样东西，不是把金钱捐赠出去，而是在天上的财宝。你缺少的不是你想要贪婪寻求更多的东西，不是自己的掌控欲，而是真正的恩典，而是在耶稣里面的平安和拯救。
3. 另外一个年轻人
什么才能带来真正的拯救呢？我们看到这个年轻财主的问题，是靠另外一个年轻人猜可以解决的。之前我们提到这个年轻财主的年龄大概二三十岁，耶稣这个时候是31-32岁，其实也是一个年轻人。上帝差派耶稣来拯救我们。耶稣他本是富有，但是为了我们，却甘愿舍弃天家，来到这个世界。不仅仅是他做了这些，而切是他甘心乐意的这么做。
为什么呢？因为我们好？不是，是因为他爱我们。他看我们比一切到宝贵。以赛亚书43:4因我看你为宝为尊；又因我爱你。我们这些罪人本来不配上帝的爱，他却看我们为宝贵，是失丧的灵魂，是离家的浪子，上帝对我们是如此的恩典，他爱世人，甚至将自己的儿子赐给我们。
我们知道，如果一个60公斤左右的健康成年人献血的话，400ml的血量大约是人体的十分之一，我们献血的话大概是献上了十分之一。当耶稣在十字架上为我们而死的时候，他献上了自己的宝血，献出了自己的生命，是多少呢？十分之一吗？不，是全部。
耶稣为我们舍弃了自己的生命，他为所有的罪死了，他赦免我们一切的过犯，一切的不安全感，骄傲，自私，贪婪。耶稣说，我爱你，我拯救你。我就是道路，真理，生命，我为你舍弃自己，靠着我，你可以有永生，你可以到天父那里去。
所以，当你为贪婪的罪挣扎，为没有安全感，生活失去掌控而忧虑，耶稣说，到我这里来吧，你看，你的罪，你软弱是如此的大，你自己都意识不到你的问题，你想像神一样来解决自己的问题，结果你陷入罪中无法自拔，劳苦重担，没有安息，你看，我道成肉身像你一样，为你的罪牺牲，神的忿怒已经满足，你的罪过，在十字架上已经饶恕了。你的劳苦重担卸到我这里吧，在这里你有真正的安息。你的生命需要的不是别的，而是拯救，是我，相信这个吧。
而且，耶稣还让我们看到，你是耶稣在天上的财宝，这是我们喜乐的源泉。《路加福音》第10章记载耶稣差派祂的门徒出去：“那七十人欢欢喜喜地回来，说：‘主啊！因祢的名，就是鬼也服了我们。’耶稣对他们说：‘……不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。’”
你感到忧愁是因为名字被记在天上的事并没有掌管你的心，你非常贪婪是因为名字被记在天上的事并没有掌管你的心。你对于自己是怎样的人，以及自己的身份并不感到欢喜；你接受别人对你的看法，你自己的成就，你的金钱为你的身份，而不以当基督徒为荣。你在晚上辗转反侧是因为有人忽略了你，是因为你的成就不满意，你的金钱让你忧虑。你出了什么问题呢？你说：「啊，主啊，摧毁我的忧虑吧！摧毁我的贪婪吧！」神说：「摧毁！你在说什么？你已经得到了。要因你的名字记在天上而欢喜，要因你是什么人而欢喜，要因真理而欢喜！」这是你喜乐的源泉啊！ 这是不是最令你快乐的事呢？还是靠着你的财富或你的成就，你和人的关系来作为你的身份呢？难道你看不见由此而来的自由吗？耶稣说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。“（约翰福音4:13-14）这是真的。愿我们在耶稣里有真正的满足，平安和喜乐！阿门