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今天的福音经课，马可福音4章35-41节，我们很多弟兄姐妹都非常熟悉了，这段经文记载了一段非常奇妙的故事：耶稣在加利利海上平静风暴。这个故事影响很广，主日学孩子们很多都爱听这段故事，甚至从古至今的艺术家都喜欢这个题材，比如荷兰著名画家伦勃朗在1633年以这段经文的内容为主题，所画的一副画也是非常有名。
可是人们对这段经文经常有误解。如果你听关于这段经文的很多讲道，你会发现，大多时候人们焦点都是，耶稣平静了风暴，而我们人生的风暴也很大，你呢不要害怕，要有信心，上帝与你同在，给你平静人生的风暴之类的。
如果你仔细读这段经文，就会发现，这段经文的重点其实不是在说这个。我们来看看：门徒的问题究竟是什么呢？而且最重要的点是：耶稣究竟是谁，祂做了什么呢？
我们先来看一下这段经文，马可福音4章35-41节：
35当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧！”36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去，也有别的船和他同行。37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子，我们丧命，你不顾吗？”39耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。40耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”41他们就大大地惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了？”
根据这段经文的一开始的描述，耶稣要和他的门徒们从加利利海的西边，坐船到东边去。去干什么呢？去传福音，去赶鬼。而且当耶稣晚上决定渡到加利利海的另一边时，他已经在船上了，因为通过上文我们知道，祂在白天的时候是在船上给人讲道。他们坐上船开始了这次旅行。接下来是第37节的记载—忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。
加利利海因为经常突然发生暴风雨而远近闻名，但这次却是不一样。这次风非常大。波浪甚至打入船内，要把船都给装满水，给淹没掉了。
不知道大家有没有经历过风暴？如果你在陆地上经历暴风骤雨就已经很可怕了，如果在摇摇晃晃，甚至四下无人、漆黑一片的海上中，那么风暴更是惧怕。旧约里面曾经就有像约拿这样经历海中风暴的例子，新约里面比如保罗也经历过这样的事情。历史上我们知道风暴，或者海难都是可怕的，哪怕像泰坦尼克这样的庞然大物，在海中遭遇海难沉默的时候也是无能为力。
可是耶稣的门徒里面有彼得雅各等等这样常年在加利利海上打渔的老渔夫啊，你注意到了吗，他们也会害怕。他们可都是大风大浪见惯了，但是还是会怕，因为风暴太大了，超乎他们的想象。
他们显然非常害怕，来找耶稣，这里38节记载门徒叫醒了他，说：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」翻译成更通俗的话就是：老师，我们快死了，你不管我们吗？
这里不仅仅是门徒害怕，在遭遇危险的时候，危险让他们恐惧，而旁边他们一直跟随的耶稣，对他们看起来不管不顾，让他们更难过：你不管我们吗？你不在乎我们吗？
在这么危险的时候，耶稣在哪里呢?耶稣居然在睡觉。这里记载耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。在生死攸关，在船快要沉下去的时候，耶稣居然在睡觉。而且枕着枕头，说明他很平静，非常平静。正如诗篇4：8：我必安然躺下睡觉，因为独有你—耶和华使我安然居住。
这让我们想到旧约的约伯，在读约伯记的时候，约伯的痛苦一方面是遭遇了各样的苦难，而另外一方面是内心的挣扎：我为什么遭遇这些苦难呢？上帝在哪里呢？你不管我吗？所以看到约伯记的最后，上帝在旋风中向约伯显现。
我不知道在座的弟兄姐妹，有谁遭遇过类似门徒们一样的人身安全遇到危险的状况，你当时是否在其中也这样惧怕过？我以前上学的时候，我们学院教学楼的电梯非常老旧，有时会发生故障，有一次我坐电梯从教学楼的六楼去一楼，电梯突然卡住了，然后上下晃动，我当时以为要掉下去了，非常害怕。在我们日常的生活中，不一定会遇到威胁人身安全的风暴，但经常会遇到各样其他的“风暴”。我们每天都在面对各样的试炼，风暴。我们希望岁月静好。但岁月从来没有永远静好过，而是有各样的风暴。
可以问一下自己，你害怕什么？有人害怕蛇，有人害怕失败，害怕人。你在忧虑什么呢？什么让你难受，痛苦呢？或许是害怕经济上的压力，害怕没有钱退休，没有钱看病。有的人有社交恐惧，有孤独的恐惧，有丢脸的恐惧。有的人害怕外界的环境，因为总在变，比如现在对于信仰的外界环境不是很友好，充满了压力。我们的教会会走向何方？有的人害怕自己的孩子没有好的未来，孩子会去哪里读书？风暴很多，我们的船好像不稳，我们感觉自己都是老渔夫了，但还是会害怕，风暴有时候比我们经历过的还要大。这时候，你是不是觉得上帝也在睡觉？我们丧命，你不顾吗？
我们看到，耶稣醒了，斥责风，向海说：「住了吧！静了吧！」风就止住，大大地平静了。耶稣的命令带来巨大的平静。耶稣用停止和安静两个词，就很轻松的平静了风暴，因为他是创造者，他命立就立。之前是大大的风浪，但是耶稣居然很简单地就带来了大大的平静。如果你用半瓶矿泉水做个试验，使劲晃，之后停下来，水恢复平静还需要一点时间，但是在这里，在耶稣说话之后，却马上给这个湖面，带来了大大的平静。
真是神奇！船上这个人竟然对大自然发号施令，而且它们竟然顺服他！别人也曾向大自然发令，但无人成功。波斯王亚哈随鲁曾经让人鞭打大海，诅咒大海，但这都无济于事。他的舰队被风暴摧毁，而希腊人得以幸免。对于此次风浪平静只有一种解释。船上这个人是以色列的主，世界的上帝，宇宙的君王。正如今天的旧约经课约伯记38章的经文所记载的：8海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？9是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，10为它定界限，又安门和闩，11说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。（伯 38：9–11).耶稣就是这位主，他能平静风浪，他是彰显神迹的主。
如果今天这段经文只是讲一个神迹，按照人的思维逻辑，故事在这里就可以停住了，门徒们可以马上就开心，拍拍手，好神奇。按照人的思维逻辑，故事进行到这里，耶稣应该这样说：下次不要怕了，有我呢。要有信心。或者人们会把耶稣变成一个心灵鸡汤的大师，在多讲一点：你为什么害怕呢？因为心不够静。要好好修炼，一直修到你在船尾可以睡觉的那种程度。这些想法都是人认为正常的想法，但却是错误的，不仅仅没有把焦点放在耶稣身上，看到他的大能，而且还没有看到门徒们真正的问题所在。好在今天的圣经经文里，这个故事没有在这里停下。看看耶稣接下来说了什么：
40 耶稣对他们说：「为什么胆怯？你们还没有信心吗？」41 他们就大大地惧怕，彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」
耶稣说的是他们居然还害怕。第40节中有两个语法上的细节值得注意。耶稣的第一个问题中的“胆怯”用的是现在时态，第二个问题中有一个副词“还”；这两处细节表明，耶稣不是在责备门徒刚才在船上因害怕而呈现出的不信以及对耶稣非常无礼的质疑，他们刚才质问耶稣对他们不管不顾。耶稣不是在责备他们刚才的表现，而是在风暴停止后，耶稣看到门徒心中仍然在害怕和不信，耶稣责备他们，“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”
这不是前面他们面对风暴时候的那种害怕。这里的害怕，和前面的面对风暴时的害怕，哪个害怕更大呢？是这里的。因为41节说门徒们就大大的惧怕，按照希腊原文的意思直译是他们惧怕了更大的惧怕。他们为什么害怕呢?
在路加福音5章也记载了类似的害怕，当时耶稣在彼得那里施行了神迹，为他们打了鱼，彼得的反应居然不是欣喜，也是惧怕，让耶稣离开他这个罪人。显然门徒们在这里也是这样，他们说：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」耶稣到底是谁？这是他们惧怕的原因，他们知道耶稣是谁吗？估计知道，因为他们知道旧约，知道约拿，约伯的故事，谁能平静风浪呢？唯有上帝。所以他们知道，但是害怕，甚至比前面面对风暴更为害怕。为什么呢？
暴风雨是可怕的，但最坏的情况也只是暴风雨会结束他们的生命。对我们来说，财务上的困难是可怕的。家庭问题也很可怕。上瘾和孤独这些都是可怕的。但还有比这些更值得恐惧的东西。是什么呢？是上帝。从马太福音10:28我们看到耶稣对门徒的教导：“那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”耶稣提到，真正让我们害怕的是上帝。
这值得我们审视。我们看到人们常见的害怕：比如各种的如果。孩子怎么办？未来怎么办？但这些惧怕充其量也只是给人带来痛苦和死亡。还有一种惧怕是指人内心的害怕，正如美国总统富兰克林罗斯福所说：我们唯一害怕的是害怕本身。这里指出我们的内心的挣扎更为可怕。可是我们看圣经的时候，这里居然告诉我们，最值得害怕的是上帝。
这位上帝是创造宇宙的上帝，是无所不知、无所不能的上帝，是轻松斥责风暴的上帝，与这样一位上帝面对面，才是最终恐惧的唯一真正原因。的确如此，在圣经中遇到这位神的时候，摩西、大卫、以赛亚、彼得和保罗都很害怕。所以，门徒会问：他是谁呢？他们知道他是谁，知道旧约中约拿的故事，诗篇的歌唱。知道这位是神。
诗篇46：10你们要安静，要知道我是神。知道神会怎么样呢？会安静啊。但知道的神是什么样的神？如果是大能的神，还是会让人害怕。上帝的大能显示出我们的无能。上帝的律法显现出我们的罪恶，我们不能遵守上帝的命令。上帝的圣洁让我们这些可怜的罪人无法接近。所以，神不仅仅有大能，还是慈爱的。只有这样的神才能给人带来的不仅仅是惧怕。
所以，耶稣的两个问题“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”不是愤怒的斥责，而是他充满爱的呼唤，呼唤门徒悔改、相信他；就像彼得三次不认主，鸡马上就叫了，这时耶稣以忧伤的表情望着彼得，他不是在斥责彼得，你看被我说中了吧，你真没用，你最后还是背叛我了，耶稣是呼唤彼得来悔改，来相信他的赦免；耶稣寻找的“信心”，不仅仅是在头脑里相信耶稣是神有能力，而是相信在耶稣里，上帝有大能的帮助。当耶稣问门徒“你们还没有信心吗？”，这信心实际上指的是，门徒相信在耶稣自己身上显现出来的上帝拯救的大能。耶稣寻找的是对旧约时代的弥赛亚、以色列和世人之救主的信心。
门徒依然没有理解耶稣的身份和使命的真正本质。上帝在自然中的启示，并不改变人的心，无法产生拯救的信心。正如路德经常提出的，对上帝的自然认知是产生恐惧的律法认知。门徒的恐惧和疑问证实了耶稣在他们心里看到的。
所以我们需要关注上帝的拯救。门徒的罪恶让他们在上帝面前充满惧怕。但福音改变我们惧怕的心。福音赐给我们儿子的心，不再是奴仆的心，正如约翰一书所说：在爱里没有惧怕。
这让我想起了门徒在第38节中的问题：“老师，你不在乎我们吗？我们要灭亡了？”耶稣的回答是毫不含糊的，他斥责暴风雨。是的，耶稣他在乎。唯一真正值得人恐惧的这位神，显示出他关心门徒，渴望拯救他们。不仅是他们，还有所有正在灭亡的人。上帝关心世界，他爱世人。上帝拯救在罪恶中失丧的人。
所以，耶稣为他们走向十字架，为我们走向十字架，不只是解决我们生命中的一个个风浪，而是要将我们从罪恶的风浪中，泥潭中拯救出来，从不信，软弱，罪恶中赎买出来，用他的宝血洗净我们一切的罪，给我们上帝儿女的身份，上帝儿女最为安全。
彼得的表现和这里门徒的表现，都是害怕。耶稣平静风暴的原因，是显现出他给我们任何好的东西，都是因为通过耶稣上帝和人和好了。如果我们的罪，仍旧横亘在上帝和我们之间，我们面对风暴，人生的各样风暴，都毫无抵抗力。因为我们和上帝之间没有和好。但是，一切都靠着基督和好了。唯有基督为我们舍身赎罪，才使我们与上帝和好。
在这个世界上，有很多东西能够伤害我们，有很多的风暴。但与统治万物的那位相比，他们完全不值得我们恐惧。唯一真正值得恐惧的那一位，已经表明他愿意，并且能够拯救我们免于灭亡。在这段经文里，他把这指示给门徒，在他从死里复活的时候，也指示我们众人。他的统治是绝对的，他关心我们，拯救我们。
这个好消息并不能神奇地解除今天困扰我们这么多人的许多恐惧和焦虑的事情。神在基督里的应许不是灵丹妙药。但它确实为我们提供了一个解决所有问题的基础。因为基督已经将我们从罪恶风暴中救赎，带领我们进入永恒的可安歇的水边。
所以在人生的风暴中，我们可以因为耶稣的救赎，主的爱和他的大能来面对这一切。哪怕这些风暴还在。
在风暴中，我们或许会问：上帝他关心我吗？他如何关心我呢？很多时候耶稣没有施行神迹，对吗？33年的时间中，耶稣没有时刻都在行神迹，他最大的神迹是什么呢？是在十字架上，对吗？不是每时每刻都表现出神迹，我们不是每时每刻都有神迹发生，就像人们嘲笑耶稣：如果你是神的儿子，就从十字架上下来吧。他也没有下来，上帝选择隐藏他的大能，但是，十字架上的牺牲恰恰是上帝旨意的显明，拯救了全人类。所以这是最大的神迹，因为福音是神的大能。
所以基督徒的道路是一条十字架的道路，这一路有风暴，但是这条路同时也是在上帝风暴中彰显恩典的道路。就像上帝对保罗说的：我的恩典够你用的。在我们的软弱中，上帝彰显他的恩典。有不少基督徒的泰坦尼克也会沉，约拿也会沉入海中。或许我们的生命中有神迹，也许会没有，但是我们信仰的船不会沉，因为耶稣在船上，他救赎了我们，带我们到天堂的彼岸。
就像现在你所经历的一样，你正在经历什么样的风暴，或许你不知道风暴还有多久，不知道风暴将会多大，你也许会有惧怕，但是因为基督的救赎和同在，我们可以平静地面对每一个挑战，可以平静的服侍他，因为上帝的恩典，因为我们的主是平静风暴的主。愿这个话语存在我们心里，带领我们，跟随主耶稣，直到永远。阿门