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《以西结书》（第18–20章）圣经知识测验
试题部分
1. 在以西结书第18章中，以色列人使用的俗语“父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了”主要表达了什么样的观念？
A. 他们认为饮食习惯会直接影响后代的健康。
B. 他们在赞美上帝对家族传承的祝福。
C. 他们强调家庭教育对孩子成长的关键作用。
D. 他们认为自己正承担着祖先犯罪所带来的后果。
2. 根据以西结书第18章，关于个人的罪与公义，上帝确立了什么样的原则？
A. 义人的公义可以抵消其家人的恶行。
B. 只要祖先虔诚，后代即便行恶也会存活。
C. 犯罪的人必亲自承担死亡的代价。
D. 子孙必须替父亲偿还罪债。
3. 上帝在第18章中提到祂对“恶人死亡”的态度是什么？
A. 祂以此为乐，因为彰显了祂的威严。
B. 祂并不喜悦恶人死亡，而是希望他们回头存活。
C. 祂对恶人的死漠不关心，只在乎义人。
D. 祂认为死亡是恶人唯一的解脱方式。
4. 以西结书第19章的哀歌中，哪种动物被用来比喻犹大的君王？
A. 公牛
B. 狮子
C. 鹰
D. 羊羔
5. 第19章中提到的第二个比喻是葡萄树，这棵树最终的结局是如何？
A. 因极度茂盛而成为列国的避难所。
B. 因愤怒被拔出，在旷野干旱之地枯萎被火烧毁。
C. 被移植到圣山，结出更多果子。
D. 被修剪后重新焕发生机。
6. 在第20章上帝回顾以色列历史时，多次提到祂“为我名的缘故”没有在旷野灭绝他们。这体现了上帝的什么属性？
A. 软弱
B. 信实与对荣耀的维护
C. 偏袒
D. 善变
7. 根据以西结书20章，上帝赐下“安息日”的主要目的是什么？
A. 为了增加律法的繁琐程度以试炼百姓。
B. 仅仅是为了让农耕的百姓和牲畜得到休息。
C. 为了限制以色列人与外邦人的贸易往来。
D. 作为以色列民与上帝之间的证据，使他们成圣。
8. 第20章末尾，上帝预言将来会用“大能的手”将分散的以色列人聚集。在这个过程中，上帝要做什么？
A. 让他们在外邦地永远消亡。
B. 无条件地赦免所有人并带回本地。
C. 命令他们在外邦地建立新的国家。
D. 像牧人检验羊群一样，除净叛逆者，只留存悔改的人。
参考答案与解析
- D
解析：以西结书 18:2 中，百姓引用这句俗语推卸责任，抱怨自己遭受亡国被掳的苦难完全是因为祖先犯罪，认为神审判不公。
- C
解析：以西结书 18:4, 20 明确确立了“个人责任原则”：“唯有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的公义归自己，恶人的罪恶也归自己。”
- B
解析：以西结书 18:23, 32 记载：“主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”神的心愿是呼召人离开罪恶、转向生命。
- B
解析：以西结书 19:1-9 将犹大王室比作母狮，将约哈斯、约雅敬/约雅斤/西底家等君王比作小狮子，最终被列国用网罗捉住并带上锁链。
- B
解析：以西结书 19:10-14 描述原本多结果子的葡萄树因神的愤怒被拔出、摔在地上，东风吹干了果子，最终被栽种在干旱无水之地的旷野，枝条被火烧尽，预示大卫王朝的衰亡。
- B
解析：以西结书 20:9, 14, 22 重复强调神“为我名的缘故”，免得祂的名在外邦人眼前被亵渎。这体现了神持守与列祖所立的约，显明祂的信实与对其至圣之名的维护。
- D
解析：以西结书 20:12 记载：“又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成圣的。”
- D
解析：以西结书 20:37-38 记载神要使百姓“从杖下经过，使你们被约拘束”，并要“从你们中间除净叛逆和犯罪的人”，经历炼净后，悔改归正的余民才能进入以色列地。