今天我们继续来学习诗篇第20篇的内容，诗篇第20篇与21篇有着紧密联系，这两首诗篇前后呼应，第20篇用于在战斗开始之前向神祈求胜利，第21篇用于战斗胜利之后颂赞神；这两首诗篇被创作出来可能是专门用于以色列的军队，在历代志下第20章里，当犹大国王约沙法率领犹太百姓与摩押人和亚扪人争战的时候，曾经在公开的敬拜仪式中使用这些诗篇；这些诗篇所关注的是神所膏抹的君王的福祉，因此这些诗篇在某种程度上也是预言了弥赛亚救主的胜利。诗篇第20篇表达了君王和他百姓之间的团结一心，大卫可能是在某一次与亚扪人和亚兰人的战斗之前写下了这首诗篇；我们也可以用这首诗篇为我们在上掌权的人来祷告，当然最重要的，是我们用这首诗篇祈求那位弥赛亚君王在荣耀中再次来临。这首诗篇的1-3节是奉耶和华的名祈求祝福，4-5节是盼望耶和华回应祷告，6-8节是信靠耶和华的名，第9节是为君王祷告。我们先来看一下今天诗篇的1-5节：
1愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各 神的高举你。2愿他从圣所救助你，从锡安坚固你。3记念你的一切供献，悦纳你的燔祭。细拉4将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。5我们要因你的救恩夸胜，要奉我们 神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。
第1-5节经文是向以色列的君王所说的，祈求耶和华神祝福以色列的君王；第1节“愿名为雅各 神的高举你”，诗篇作者祈求雅各神的名来保护以色列的君王；雅各神的名，也就是耶和华的名，在民数记第6章，耶和华曾吩咐摩西要奉耶和华的名祝福以色列人，“你们要这样为以色列人祝福，说：‘愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”在诗篇20篇第1节里，大卫相信因为君王和百姓都是属于耶和华的，所以他必会保护他们。
第2节“他从圣所救助你，从锡安坚固你”，会幕曾经是神在地上与以色列百姓同在的地方，同时也是神的祝福发出的地方；后来大卫把会幕搬到了锡安山上，神的帮助和支持从那里发出。
第3节“供献”和“燔祭”指的是在旧约时代，以色列的军队在开始战争行动前，常常会进行特别的献祭和祷告；“细拉”是一个希伯来词，无法翻译出它的意思，这个词主要出现在诗篇前两卷里，可能指的是唱诗期间竖琴的伴奏声。
第4节“成就你的一切筹算”，祈求神保守君王在战争中的谋略能够成功；第5节，“奉我们 神的名竖立旌旗”，树立旌旗意味着在战斗中取得了胜利；以色列百姓因为神拯救了他们的君王，使他获得了胜利而欢喜。
在这段经文里，以色列的百姓或者祭司祈求，神把胜利赐给他们的君王，因为他们的君王将要率领他们去争战。第3节百姓们指出他们之所以满怀信心的祷告，是因为他们的君王对神的敬虔和忠心，他们也承诺当君王从战斗中胜利返回的时候，他们会与君王一起来颂赞神。严格来说，这些经文更像是一个祝福而不是一个祷告，因为这些话是对君王说的，而不是对神说的。可是在这些对君王的祝福中，也是体现了对于神的祈求，因为唯独神才能实现他们所祈求的祝福。
对于我们在上面的那些忠心的掌权者和领袖，不论是单位的领导、学校的老师，还是家里的父母，教会的牧师，我们也应当为他们的祝福和成功向神祈求和祷告；这些在上掌权的人，在某种程度上是神赐给他的百姓的一个保护屏障，神会藉着他们使我们远离邪恶的人和错误的教导。如果神祝福那些为正义和真理而奋战的掌权者，神的百姓就能够生活在和平安全的环境里，可以自由的传讲福音。
6现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。7有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。8他们都屈身仆倒；我们却起来，立得正直。9求耶和华施行拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们。
第6节“耶和华救护他的受膏者”，在这里大卫用第三人称来称呼自己，“我知道”这个词在原文中是完成时态的动词，表明他对于耶和华永远的信靠。当然受膏者在这里也可以指以色列的任何一位君王或祭司，可是以色列百姓也知道这一称呼含有更深层次的弥赛亚的含义，他们所盼望的将来的那位弥赛亚救主也是神的受膏者，就像诗篇第2篇和第18篇这两篇弥赛亚诗篇所表达的对于弥赛亚救主的预言。
第6节也是君王回应百姓在前5节里对他的祝福，百姓在前5节里藉着祷告给予他支持，这让君王感到信心倍增。神百姓的祷告对于今天在上的那些敬畏神的掌权者来说，也是一种鼓舞和力量的来源；对于牧师或者其他在上的领袖来说，信徒们能做的最好的事情之一就是为他们祷告；无论是属灵的领袖还是世上的领袖，也都应感谢信徒们的祷告，就像使徒保罗一样，常常请求会众为他祷告，他也为此而感恩。
第7节，“有人靠车，有人靠马”，以色列人的仇敌非利士人拥有很先进的战车和马兵，撒母耳记上13章里曾记载非利士人有战车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多；可是以色列人却要提到耶和华的名，当提起他的名的时候，就会使人们想起神的应许，因此就会信靠耶和华；忠心的以色列百姓藉着祷告，信靠耶和华和他的名就像是信靠强大的勇士一样。第8节，那些依靠战车和马兵的，他们最终会失败；第9节，唯有耶和华垂听我们的呼求，唯有他能施行拯救。第9节也是呼应了第1节对神的呼求。
耶和华警告以色列的君王，不要把他们的信靠放在马兵和战车上；当以色列的军队要出征的时候，以色列的百姓和军队重申他们信靠的是耶和华；他们为战斗所做的最后的准备，就是向神祈求他们的君王能安全的、胜利的返回，因为他们知道没有耶和华的帮助，他们的一切努力都不会成功。我们也是一样，当我们为教会或者为国家祷告的时候，我们并不是把信心放在人的力量或者计划上，而是唯独信靠耶和华。
在今天诗篇第20篇的经文里，以色列百姓盼望神祝福他们的君王，可以带领他们在战斗中获胜；在我们如今这个时代，科学技术很发达，我们很容易受到试探，把我们的信靠放在神奇的科学技术上，或是放在某个伟人身上，而不是放在神的身上。当我们这样做的时候，无异于以前的偶像崇拜。当我们谦卑的为神设立的那些在我们上面掌权的人祷告时，神也必定会为了我们的益处，按着他自己美好、恩慈的旨意来回应我们的祷告。也愿我们不断的为那些在上掌权的人祷告，愿我们的万王之王、万主之主引领和指引他们，使他们可以承认神的名，而不是信靠他们自己在地上的力量。求神引领我们一直行走在公义和平的道路上。