今天我们继续来学习路加福音12章1-12节的内容，在前面第11章最后的经文里，我们看到耶稣严厉的谴责了那些法利赛人和文士，他们虽然是犹太的宗教领袖，他们也熟知旧约律法，可是他们却把自己发明出来的规矩和传统，放置于神的话语之上，而且他们还拒绝神对他们悔改的呼唤，他们不仅自己拒绝耶稣的福音信息，他们还阻拦别人相信福音，耶稣严厉的批评了他们的虚假。在今天的经文里，我们看到耶稣又告诫门徒，让他们不要受到法利赛人这种虚假的影响。我们先来看一下1-3节：
1这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。2掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。3因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”
在前面的经文里，耶稣曾经毫无畏惧的谴责那些法利赛人和律法师，他也知道自己这样做已经危及到了他的生命。那些法利赛人的祖先，也就是旧约时代的以色列人，也曾经杀害神的先知；而如今他们像他们的祖先一样，继续毫不犹豫的杀害神的先知，也就是耶稣和他的门徒。为神的话语作见证，让他们陷入逼迫和死亡的危险之中。
但是这样的危险却不能阻止门徒为耶稣作见证，因为还有很多人需要听到弥赛亚救主耶稣的信息；在上一章里，已经有很多人聚集来听耶稣的话语和教导，而现在有更多的人来了；第1节这里说“有几万人聚集”，有如此多的人需要听到救恩的信息，这也说明门徒需要无所畏惧的为耶稣作见证。
门徒们除了要不惧艰险的去传福音之外，耶稣还提醒他们，“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善”。这可能是比身体上遇到的危险更加严重的危险，这是属灵方面的危险，可能会危及门徒的属灵生命。法利赛人在信仰上表现的很虔诚，可是这全是假装的，虚假的，他们在神的律法上添加了很多自己的规矩和传统，并且想靠着遵行这些在神面前称义，如果做不到他们就会修剪神律法的标准；而且他们还强迫别人也这样做。这完全是假冒伪善的做法，他们明明做不到，反而假装已经做到了，而且不愿为自己的无能为力认罪悔改。他们已经陷入了灵里的死亡，而且试图继续让更多人陷在这属灵的死亡之中；他们向别人宣传那种假冒伪善的做法，而人想靠着行为称义的罪性，很容易受到这种错误教导的影响，就像一点面酵就能让整个面团发起来一样，会产生很大的影响。
因此，耶稣让门徒防备法利赛人这样错误的教导，只有真正的从心里为自己的罪谦卑悔改，并且相信耶稣的拯救，才能成为耶稣的门徒，继续为他作见证。
在第2节的经文里，耶稣引用了一句谚语，来警告这种假冒伪善。虚假的事只能隐藏一段时间，最后还是要显露出来，被人知道。神知道万事，他不会被那些表面的虔诚所欺骗，耶稣也藉着这句谚语告诫自己的门徒，不要在人前一套人后一套，不要在公开场合是一种行事方式，而在私底下却是另一种方式。因为最后，这种虚伪总会显露出来。
第3节，“你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬”，耶稣要求门徒把他私底下里对他们的教导，在公开场合宣讲出来，给更多的人听。在耶稣在地上和他们同在的时候，他们曾经只敢在内室里悄悄地传讲这些信息，而当耶稣升天之后，当五旬节的圣灵降临在他们身上之后，他们要在房上，在光明之处放胆传讲耶稣基督的福音信息。
4“我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。5我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们：正要怕他。6五个麻雀不是卖二分银子吗？但在 神面前，一个也不忘记。7就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”
门徒在为耶稣作见证的时候，在他们公开承认自己信仰的时候，耶稣知道他们会面临逼迫，甚至是生命的危险；因此耶稣在这里安慰和鼓励他的门徒，“那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们”，这个世界上的人，他们所能做的最多就是杀死身体的生命，他们完全无法和神相比，神不仅能杀死身体的生命，而且“杀了以后又有权柄丢在地狱里”，唯有神能对人施行惩罚，把人的身体和灵魂都扔下地狱。不要害怕那些有限的人，而要敬畏那掌管一切的神。箴言9章10节，“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”
敬畏这位全能的神，也就意味着信靠他会看顾我们的一切；“五个麻雀不是卖二分银子吗？但在 神面前，一个也不忘记”，在耶稣的时代，穷人会花很少的钱买麻雀作为肉类食物，可是就是这样微不足道的麻雀，神也会看顾它们，如果没有神的预知和许可，一个麻雀也不会从窝里或者从空中掉下来受到伤害。更何况是我们这些神的儿女呢？他甚至知道我们每个人头发的数量，他知道我们身上的每一件小事；他已经藉着他的爱子耶稣拯救了我们，他对我们的爱是无尽的，我们在他眼中是无价之宝；所以，我们可以放胆为耶稣基督的福音作见证，如果没有天父的许可，任何事都不会发生在我们身上。
在这段经文里，耶稣认为人的恐惧是导致假冒伪善的根本原因，所以他安慰我们这些常常软弱的信徒，我们作为天父的儿女，不需要去惧怕这个世界上的人；在当今这个时代，我们不得不承认，对某些人或事的恐惧，常常会成为我们最大的困扰；但是这也让我们更加清楚看到了福音的益处，神在他的福音中使我们确信，他已经胜过了这个世界上所有让我们感到恐惧的人和事。
8“我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在 神的使者面前也必认他；9在人面前不认我的，人子在 神的使者面前也必不认他。10凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。11人带你们到会堂并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话；12因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。”
门徒有时候可能会陷入试探之中，他们不愿承认耶稣是他们的主，耶稣在这里提醒门徒要仔细想一想，拒绝耶稣所带来的永恒后果是什么；如果一个人因为害怕或者怀疑而拒绝相信耶稣，那么在末日审判的时候，耶稣在天父和众天使面前，也要拒绝承认他；而那些在地上无所畏惧的承认耶稣是他们救主的信徒，耶稣在末日审判的时候，也要在天父面前承认他们，接受他们进入永恒的生命里。耶稣在第8-9节这两节经文里，再次的鼓励门徒不要害怕为他的名作见证。
第10节，“凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免”，耶稣在这里向门徒提前说明，他们在传福音为自己作见证的时候，可能会引发人们什么样的反应；因为耶稣自己在地上传福音的时候，也遇到过很多人的反对，所以他的门徒也自然而然的会遇到人们的反对。那些对耶稣基督说出不友好的话语的人，他们的罪可能还会赦免，比如彼得在逼迫之下不认主耶稣，保罗在回转相信之前迫害耶稣基督的教会，他们因为相信主耶稣和他的福音，他们已经罪得赦免。但是那些亵渎圣灵的，也就是那些听到门徒所传的福音信息之后，却一直刚硬拒绝的，他们一直拒绝圣灵，他们的罪不会被赦免，他们因为自己的不信，无法领受神白白赐下的救恩。
在11-12节里，耶稣安慰他的门徒，即使他们因为传耶稣基督的福音，而被带到宗教或者世俗的权威面前，他们也不用担心说什么。圣灵会引导他们所说的话，使徒行传第4章，当使徒们被抓住在犹太公会受审的时候，彼得被圣灵充满，放胆宣告耶稣钉十字架的信息。当司提反在犹太会堂里和那些反对福音的人辩论时， “他以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住”。
12节，“因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话”，耶稣并没有应许圣灵会赐给他们什么特别的启示，耶稣的意思是圣灵会赐给他们勇气，使他们在面临逼迫时也能清楚的为耶稣基督作见证。
在这一段经文里，耶稣应许门徒，当他们承认他的名时会受到的祝福，同时也告诫门徒如果拒绝他和他的恩典会导致的巨大危险。这也是对我们今天每位信徒一个及时的提醒，在当今的文化里，人们对传统基督教信仰越来越敌对，我们每天都会受到试探去妥协自己的信仰。求圣灵藉着福音一直在我们心里工作，来保护我们的信心，求他指教我们当说的话，在这个不信的、敌对的世界里，继续放胆无惧的承认耶稣的名，为他的名做见证。