今天我们继续来学习创世记6章9-22节的内容，在第6章前面的经文里我们看到亚当和夏娃犯罪之后，他们的后代继承了他们的罪性，并且在罪中越来越败坏；原本是信靠神的塞特的后代，他们在考虑选择配偶进入婚姻的时候，并没有把对方的信仰和后代的信仰放在首位，而只是根据外貌是否美丽来选择配偶，这导致他们在属灵方面越来越像该隐的后代，也就是那些不信靠神的人。当时的世界在这种不信的影响之下，越来越崇尚暴力，神看到人心里所想的都是邪恶，世界上都是罪恶的事，那些仅存的信靠神的百姓，在这样的环境下变得越来越少，最后世界上只剩下挪亚一家是在神眼前蒙恩，是信靠神的；神为人类的罪恶感到痛心，要对这罪恶进行审判，同时神要保存挪亚一家的生命，藉着他们实现赐下救主的应许；因此神要藉着洪水毁灭这个邪恶的世界。但是在这之前，神首先要让挪亚一家为洪水的到来做好各种准备，这就是今天我们要学习的内容，我们先来看一下9-10节：
9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
摩西在这里所记载的关于挪亚的故事，重点并不在于即将发生的灾难性的洪水，重点是神在洪水中对于挪亚一家的拯救，以及藉着挪亚一家的拯救，神为全人类提供的拯救。首先是对挪亚的一个简要的描述，这里说他是个“义人”；在圣经里，“义”是一个法庭词汇，也就是在法庭上宣告为无罪。挪亚他本来是一个罪人，但是他被神宣告为无罪；神愿意挪亚相信他，同样他也愿意我们每个人都相信他，相信他要藉着那应许的救主，赐给我们赦罪、永生，以及其他各样的帮助；正是藉着这样的信心，挪亚被称为义，就像希伯来书11章所说，“挪亚因着信…承受了那从信而来的义。”
然后挪亚又被称为是“完全人”，其实这个翻译并不是很恰当，挪亚是一个罪人，他不可能是完全的、圣洁的；摩西在这里用的希伯来语单词的意思，指的是用来献祭的动物是无瑕疵的，用来形容人的时候，主要指这个人是正直诚实的，并不是说他是无罪的、完美的。挪亚是一个敬虔的人，他虔诚的相信神所应许的那位弥赛亚救主，这样的信心也在他外表的生活方式上表现出来，他与神同行，遵行神的话语。
挪亚不仅自己信靠神，他还教导自己的三个儿子，也要敬畏和信靠这位施慈爱怜悯的神。诺亚是在500岁的时候生了闪、含、雅弗，挪亚在前500年里可能还有其他的孩子，但是其他孩子可能已经离开挪亚，不再信靠神，也不再属于挪亚一家了。我们可以想象一下，在一个周围都是不信的世界里，挪亚和妻子教导这三个儿子信靠神，确实是一项艰难的工作；挪亚一家周围的人都是蔑视、反对神的，互相之间也是以暴力相对，这样一个环境对挪亚一家的危害，可不是像出个麻疹那样的小病没什么影响，而是像晚期癌症一样要危害他们一家的属灵生命了。
11世界在 神面前败坏，地上满了强暴。12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。13 神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
世界已经败坏了，人们顺着自己的罪性和私欲，在地上充满了对于假神和偶像的崇拜；人最根本的罪就是拒绝相信真神，这也导致人类自己之间以残忍和暴力互相对待。这一切的败坏和暴力，已经变得如此的明显和猖狂，神忍耐的时间已经到了尽头，他必须要施行严厉的审判和惩罚。
神在这里对唯一信靠他的挪亚说话，神已经呼唤诺亚来信靠他，现在他要让挪亚知道即将发生的审判。“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭”；神创造了宇宙万物，包括人类自己，可是人现在却拒绝承认这位造物主，这位掌管一切的主，拒绝神的灵对他们的影响；既然这些被造之物放弃了他们与神同在的权利，确切地说是放弃了他们活着的权利，那么神要采取行动了。但是神也向挪亚保证，他将要施行的、这个罪恶世界应该得到的审判，是为一个更大的计划服务的，那就是他要拯救他的百姓，避免他们随着不信的世界一同灭亡。
神在这里并没有详细的告诉挪亚，他要怎样毁灭这个世界，挪亚后来就会知道关于洪水的各样细节。神首先让挪亚建造一只方舟，这是一个庞大的工程；这不是一条普通的船，通过14-16节的描述，这更像是一个巨大的、平底的、装载货物的驳船；这艘船有140米长，23米宽，14米高，这样一艘船相当于现在一万四千吨的货船，能装1400个集装箱。这不是一艘普通的船，它的目的不是从一个地方航行到另一个地方；它更像是一个巨大的箱子，唯一的目的就是漂浮在水面上，保存箱子里面珍贵的物品。为了装载各种各样的乘客和货物，方舟分为上中下三层，为了采光和通风，在方舟的四围有一圈半米高的通风口。
17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
神现在向挪亚揭示了他伟大计划的细节，他要用洪水毁灭世界上的一切。神说，“我要……毁灭地上有血肉、有气息的活物……我却要与你立约”，当挪亚听到神说这些话的时候，他一定是感到非常的震撼，除了水里那些不用喘气的动物，地上一切有血肉、有气息的，也就是地上所有的人和动物都要死去，只有他们一家人和少量的动物会进入方舟，躲过洪水活下来，这就是神和挪亚所立的约。在前面第3节的经文里，神说人存活的日子还有120年，可能是在这个时候神和挪亚立了一个约，120年之后，神向挪亚提起这个约，并且向他保证他要实行这个约，也就是藉着方舟来存留一点他的创造之物。
神详细的列出了方舟的乘客都有哪些，当然最重要的就是挪亚他们一家八个人；同时挪亚还要携带各种各样的动物和飞鸟进入方舟，为的是在洪水过后，这些动物在地上能再次繁殖起来。一开始神让挪亚把这些动物一对一对的带进方舟里，后来神就改变了动物进方舟的方式。
为了让挪亚不用再花费大量的精力去捕捉动物，神告诉挪亚，那些动物每样雌雄两个，自己就会来到他面前；通过这个方式，神让成千上万不同种类的动物，可以精确的一对一对的进入方舟，而不用挪亚挨个仔细的分辨是公的还是母的。即使在今天人类有发达的基因技术，也不可能对所有物种进行完全的分类。
最后，神让挪亚去准备食物，以供方舟上的动物和他们一家人食用，因为他们要在船上度过一年左右的时间。挪亚并没有依靠神施行的神迹，来供应他们在船上的食物，而是储存足够的粮食以供他们一年所需。我们可以想象，挪亚和他一家人一定是非常繁忙的在工作，他们没有时间去为自己担忧，也不会感到无聊。在这里我们再次看到，我们的造物主是多么的慈爱和有智慧。
圣经在这里没有说，神是否采用了别的方法，让挪亚喂养动物的工作可以轻松一些；或许有些动物是处于幼年状态，吃的比较少；或许有的动物处于休眠状态，在洪水期间都不吃不喝。不论怎样，神通过各种奇妙的方式，让挪亚一家人和所有的动物都存活下来。
第22节，“挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。”我们可以想象一下，在周围的人的诧异甚至是嘲笑之中，挪亚仍旧按照神的吩咐，在四周无水的空地上建造一座巨大的方舟；只有他们一家八个人建造，他们一定经历了漫长的时间，没有别人和他们一起，他们面对周围人的嘲笑一定也曾经灰心失望过。但是挪亚仍然喜乐的顺从神的吩咐，就像前面第9节对于他的描述，他是个完全人，他敬虔的遵守神的一切命令。他活出来的生命和他的信心是相称的。
这对于今天的我们也是一个提醒，我们也生活在一个不信的世界里，我们遵行神的话语时也会面临不理解甚至嘲笑，那我们是顺从这个这世界，还是顺服我们的神呢？愿神藉着他的福音给我们安慰和力量，使我们可以与他同行，使我们可以活出信心，归荣耀给神。